太宰府秋の旅（戒檀院）（和田フォト）

戒檀院

戒檀院

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天満宮

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御神牛

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和田義男


	はじめに
	平成19年（2007）11月21日（水）、JR博多駅前の博多駅交通センターから西鉄定期観光バスに乗り、「太宰府（だざいふ）半日コース」に参加した。この日はウィークデーで、乗客は私一人。バスガイドも運転手も愛想良く、うち解けた雰囲気で楽しく観光することができた。

西鉄バスの美人ガイド・若林さん

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太宰府だざいふ

市

　北部九州は地理的に東アジア世界に最も近く、古くから交易で栄えてきたが、７世紀になると国防上の必要性から太宰府に太宰府政庁が置かれ、軍事・外交の重要拠点となった。

　現在、７万弱の人口を擁する太宰府市は、太宰府天満宮をはじめ、豊富な観光資源に恵まれた観光都市として発展し、平成18年度には732万人もの観光客が訪れたという。

太宰府衛星画像

マウスカーソルで画面のどこかをポイントすると説明が現れます。

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太宰府政庁だざいふせいちょう

　７世紀、朝鮮半島には、高句麗（こうくり）、新羅（しらぎ）、百済（くだら）の三国があった。660年、倭国（わのくに）（日本）は、唐・新羅に滅ぼされた百済のために救援軍を派遣したが、663年、百済の首都・扶余（ぷよ）の西方・白村江（はくすきのえ）の戦いで大敗した。

　この危機に対し、「凡（およ）そ政（まつりごと）の要（かなめ）は軍事なり」として、「賊（あだ）守る鎮（おさ）への城（き）」として、太宰府に水城（みずき）、大野城（おおのじょう）、基肄城（きいじょう）が築かれ、太宰府政庁は、国防上の重要拠点となった。

史跡・太宰府（政庁）跡

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水城みずき

と

防人さきもり

　日本書紀に「筑紫（ちくし）に大堤（おおづつみ）を築（きづき）て水を貯（たくわ）え名づけて水城（みずき）という」と記されているとおり、664年、太宰府の防衛施設の一環として水城が築かれた。水城は、高さ約10mの堤防と、その外側に幅60mほどの外濠（そとぼり）を設けて、外敵が太宰府へ侵入することを阻止するもので、万里長城（ばんりのちょうじょう）の日本版である。

　また、同年、対馬（つしま）、壱岐（いき）、筑紫（つくし）に防人（さきもり）が置かれた。主に東国（関東・中部地方）から徴集された兵士たちで、「万葉集　巻二十　防人の歌」には防人の悲しい歌が沢山のせられている。

　「韓衣（からころも）　裾（すそ）にとりつき　泣く子らを　置きてぞ来（き）ぬや　母（おも）なしにして」　他田舎人（おさだのとねり）（信濃国）　訳：着物のすそにとりすがって泣く子供たちを置いて、私は防人として遠い九州まで来た。子供たちには母親もいないのに・・・。

水城みずき

跡

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学校院がっこういん

　学校院は、太宰府政庁や九州各地の官吏（かんり）（役人）を養成する府学校があったところ。当時の教育機関は、中央に大学（だいがく）、地方には国ごとに国学（こくがく）が置かれていたが、太宰府だけは府学校が置かれて、筑前・筑後・肥前・肥後・豊前・豊後の九州六国から約200人の学生が学んでいたという。

学校院跡

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太宰府

観世音寺かんぜおんじ

　「府の大寺」といわれた太宰府清水山観世音寺は、中大兄皇子（なかの・おおえの・おおじ）（天智（てんじ）天皇）が母・斉明（さいめい）天皇の菩提を弔うために発願した寺院。斉明天皇は、唐・新羅連合軍に滅ぼされた百済を助けるために九州に下ったが、661年、朝倉橘広庭宮（あさくらの・たちばなの・ひろにわのみや）（朝倉市）で亡くなった。

観世音寺

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	約80年の歳月を費やして聖武天皇天平18年（746）に完成した観世音寺は、政庁の隣に方三町（324m四方）の寺域を持ち、講堂、金堂、五重塔など、七堂伽藍（しちどう・がらん）の整った大寺院だったという。761年には日本に三箇所しかない戒壇院（かいだんいん）が置かれ、九州の僧尼（そうに）たちに戒律を授けることができる唯一の寺院として栄えた。
	平安時代になって、再三の台風や火災のために創建当時の諸堂はことごとく消失、その後再建されたが、元のような規模には戻らなかったという。

日本最古の梵鐘（国宝）

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	日本最古の梵鐘
	日本最古の梵鐘とされる観世音寺の梵鐘（国宝）は、京都・妙心寺の鐘と兄弟鐘といわれている。妙心寺の鐘は、その銘によって698年に鋳造されたことが明らかになっている。二つの鐘は全体の形、大きさ、撞座（つきざ）の紋様がほぼ同じであるが、上下の唐草模様や龍頭（りゅうず）の形から観世音寺の鐘の方が古いとされている。

観世音寺宝蔵

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	秀吉と観世音寺
	1587年、島津氏を討って名実共に天下人（てんかびと）となった豊臣秀吉は、その帰りに太宰府に立ち寄り、観世音寺の日吉神社に陣を張った。ところが観世音寺の別当（べっとう）は、世の中の動きに疎（うと）く、秀吉が天下人になったことを知らなかったので、輿に乗ったまま対応してしまったため、秀吉の怒りを買い、観世音寺の寺領を没収されてしまった。その後、側近らのとりなしで元の寺領にもどったが、九州一の名刹であった観世音寺は、江戸時代に復興されるまで、著しく衰退してしまったという。

観世音寺の秋桜と宝蔵

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観世音秋桜揺るる散歩道　北舟

かんぜおん　しゅうおうゆるる　さんぽみち

宝蔵ほうぞう

の仏像

　観世音寺には鉄筋コンクリート造りの大きな宝蔵があり、「府の大寺」にふさわしい立派な仏像が多数残っていることでも知られる。もとは金堂や講堂などに安置されていたもので、平安時代から鎌倉時代に制作された仏像18躯（く）、石造・狛犬（こまいぬ）、舞楽面など、全てが国の重要文化財に指定されている。樟（くすのき）で作られたものが多いのも九州の特色だという。

不空羂索ふくうけんじゃく

観音像

　この観音は三眼八臂（さんがんはっぴ）（三つの眼と８本の腕）で、頭上に11面をいただくという特色あるもので、左の垂下した手に持つ羂索（けんじゃく）（縄）で、迷える人々をすべて救ってくれる観音である。もともと講堂に安置されていたもので、江戸時代に暴風雨が講堂を襲ったときも損傷せず、現在に至っているという。

不空羂索ふくうけんじゃく

観音像　貞王元年（1222）　樟材　像高：丈六（１丈６尺 517cm）　国の重要文化財　


拡大写真（1120x2000）477KB	資料

舞楽面ぶがくめん

　舞楽（ぶがく）は平安時代に隆盛した。観世音寺の延喜（えんぎ）５年（905）の資財帳には伎楽（ぎがく）や舞楽に関する調度品の記録が多数残っており、外国使節への饗宴などに使用されたとみられる。この当時の遺品は現存せず、現在のものはやや年代の下るものという。

　宝蔵に残る陵王と納曽利は舞楽の中で最もポピュラーなものとされており、一対で演じられることが多い。いずれも鎌倉時代の作で国の重要文化財に指定されている。

陵王りょうおう

　鎌倉時代　国の重要文化財　

納曽利のそり

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資料

十一面観音立像じゅういちめんかんのんりゅうぞう

（新十一面）

　この十一面観音立像は、不空羂索観音像に続いて復興されたもので、11世紀中頃に造られた最初の像の損傷が激しく、仁治３年（1242）に造られたものという。

十一面観音立像じゅういちめんかんのんりゅうぞう

（新十一面）　仁治３年（1242）　像高303cm 木造　国の重要文化財　


拡大写真（1250x1600）275KB	資料

戒檀院かいだんいん

　奈良時代、仏教は国家仏教として発展した。僧尼（そうに）は戒檀院で戒（かい）を受けなければ正式の僧尼と認められず、高僧にもなることはできなかった。その戒壇は、奈良の東大寺、太宰府の観世音寺、下野（しもつけ）（栃木県）の薬師寺の三箇所しかなかった。

戒檀院全景

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天高し畑の中の戒壇院　北舟

てんたかし　はたけのなかの　かいだんいん


	観世音寺は、戒壇院を持つことで、西海道（さいかいどう）（九州）の全ての僧尼や寺院を管轄下に置き、名実ともに「府の大寺」として君臨した。戒壇院は、中世には廃れたが、江戸時代に再建され、観世音寺から分離独立して禅寺となった。

戒檀院

パノラマ写真（1600x850）324KB


	私一人が乗客の西鉄観光バス。５分や10分の遅刻は大丈夫ということで、ゆっくりと取材することができた。(^^

筆者の借り切りとなった西鉄観光バス

戒檀院

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天満宮

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御神牛

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和田義男