田県神社豊年祭【和田フォト】

拡大写真（472x531)32KB

市川　清 いちかわ　きよし　

お便り歓迎！

三重県四日市市在住
昭和11年（1936）大阪生れ　　
日本報道写真連盟会員
（鈴鹿支部）
日本光画会　会友
あすなろ写真同好会
桜ボランティア協会副会長

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1955年　ミノルタオートコードを入手
1960年代会社の写真部に所属
1980年代東京神田在住の写真家・故松田二三男
　　　　　　プロのＭＣクラブに所属
2003年～2005年　四日市市在住の風景写真家・山
　　　　　　下茂樹プロの教室に入門
2005年　　デジタル一眼レフを入手

　　平成20年（2008）3月16日作品：第11作画像：（大6+小9）頁数：1 ファイル数：25 ファイル容量：4.9MB
　　平成12年（2000）～平成20年（2008）　作品数：282　頁数：980　ファイル数：33,417　ファイル容量：4,779MB

日本の祭り第104集/感動写真集第96集「田県神社豊年祭」

あとがき

　田県神社の豊年祭は、午後の神明神社の式事から始まり、田県神社まで２kmほどの神輿行列、田県神社への宮入り、神事、餅撒きと、午後５時頃まで続きます。神明神社で境内が空いている間に式事前の３基の神輿などを撮影しましたが、式事は大勢の人で前に出られず、撮影できていません。神輿行列は、どうにかついて歩きましたが、あまりにもリアルで公表をはばかる写真ばかりなので、殆どを削除してしまいました。

　今年は、土曜の休日であったため、田県神社の宮入と神事も大勢の人で、中に入って撮影できず、３時半頃帰途に着きましたので、祭りの全貌を紹介するには足りない内容になってしまいました。和田さんのご要望で原画を送らせて頂きましたが、満足できる内容ではありません。しかし、祭りの雰囲気くらいはお伝えできたのではないかと思っています。

★☆★彡

　今年になって和田さんのお祭りの写真集をネットで拝見して感動し、お祭りの写真の撮り方の教材とさせていただき、また、メ－ルで交信させていただくようになり、私の拙い写真を補正・編集して写真集として製作していただくようにもなって、ホ－ムペ－ジをつくる能力がない私は感謝・感激をしております。

　３年ほど前からお祭りの写真をライフワークとして撮り続けてていますが、お祭りのクライマックスばかりを追いかけ、単写真で作品化し、コンテストやクラブの月例会などへ出品しています。ところが、和田さんの写真集は、お祭りの流れや内容が良く分かり、読者が充分楽しめるように撮られているのに触発されて、ここのところお祭りの流れや内容を紹介できるよう心がけて撮っています。

　撮影技術が未熟なことと、慣れない撮影法で中途半端な出来上がりになっていますが、今後更に経験を積み重ね、読者の皆様方にタップリと楽しんで頂ける作品を発表したいと思っています。これからもどうか宜しくお願いします。有り難うございました。　2008.3.27　　市川　清


【編集子が選ぶ名作】	巨大な御神木に抱きつく外国人女性

拡大写真（1300X1600)365KB

おおらかな性を謳歌する奇祭

　四日市市の市川清さんの第二作「田県神社豊年祭」は、男性器を御神木とする神社の奇抜な神事である。この短編をご覧になった読者は、私と同じように「巨大な御神木をまともに写した写真がない」ことに気付かれたことだろう。

　私より一廻り高齢の市川さんは、公道で堂々と公開された神事ではあるものの、リアルな御神木を直視するのが恥ずかしく、全て削除してしまったという繊細な感性の持ち主なのである。

リンガ（ヒンドゥー教のシヴァ神のご神体）

拡大写真（960x1280）215KB	撮影：宮嶋茂

　確認したところ、本当に破棄して残っていないという。そういう次第で、巨大な御神木を直視した写真を掲載できなかったのが心残りである。その代わり、本作品は、テーマの割にとても品位の高い作品に仕上がっている。

　男女の生殖器を御神体や御神木とした祭りは日本各地に散見され、特別に驚くことではない。公道で堂々と公開される祭りであり、日本の昔の素朴でおおらかな性モラルを良く残している神事であり、無形民俗文化財としての価値も高い。

★☆★彡

　インドのヒンドゥー教のシヴァ神の御神体はリンガと呼ばれる男根である。亀頭部はリアルな筋が描かれた砲弾形で、陰茎部分は六角柱である。必ずヨーニという女陰をかたどった台座の上に祀られている。これは勃起した男根が地から天に向けて女陰を突き通っていることを表現するもので性交そのものを表すオブジェに他ならない。

　換言すると、我々が性交しているシヴァ神を女性器の内側から見ている形であり、シヴァ神が女性と性交して現われたのが我々の住んでいる世界であるというヒンドゥー教の根幹をなす教義を示している。

　リンガは、ヒンドゥー寺院や街角に安置されており、ヒンドゥー文化圏に入れば、日常的に眼にするものである。読者が欲求不満にならないように巨大な写真を掲載したので、じっくりと観察して頂きたい。(^^;

　日本の神道においては、鳥居や参道、本殿は女性器をあらわし、本殿の中の御神体は男性器であるとするコンセプトがある。性交は子孫繁栄のために大事な行為であり、国造りの根幹をなすものであることから、神話においても神々のおおらかな性モラルが伺われる。神道は、魚など動物を食べても良く、ヒンドゥー教のように、とても人間的な宗教である。

　これに反し、仏教は、出家僧に厳しい戒律を求めている。「食欲」「性欲」「排泄欲」「睡眠欲」という人間の四大生理欲の中で、動物を殺生してはならないという掟は、食欲を菜食主義で満たすことができるが、女性と交わってはならないという掟は性欲を否定するもので、非人間的なものである。江戸時代には、僧侶が女犯（にょぼん）の罪で死罪になった例は多々あり、高僧はじめ多くの僧侶は、稚児などを相手に男色（なんしょく）により生理欲を満たすしかなかった。親鸞は、この不条理から、僧侶も妻帯することが自然であると考え、自ら実践して浄土真宗を興した。現在では浄土真宗以外の僧侶でも殆どが妻帯し、人間的な暮らしができるようになっている。

★☆★彡

　リンガの写真を掲載し、性交の話をしたことで、品位の高い作品が台無しになってしまったとすれば、それはすべて編集子の責任である。どうか、お許し願いたい。(^^; ともあれ、市川清さんというプロ並みの実力を持つ方が中部地方の祭りを実写され、Wa☆Daフォトギャラリーにお送り頂いていることは、とても光栄であり、そのお陰で珍しい伝統文化に接することが出来ることを感謝したい。〈完〉 2008.3.27　　監修　和田義男

「お便りコーナー」より抜粋

2008年3月27日（木）晴　　中沢滋様より

Re: 「田県神社豊年祭」完成！　今晩は、栃尾の中沢です。いつも作品の完成連絡をいただきありがとうございます。どれも素晴らしくため息ものですが、中でも「中部地方の冬祭り」と「ネパール感動の旅」の印象が強く残ります。

今日お知らせいただいた「田県神社豊年祭」ですが、これに似た祭が栃尾にもあり、今月初めに行なわれました。こちらのシンボルは600kgの欅製。神輿にして新嫁さんたちが股がるものです。
http://tochionews.blog79.fc2.com/blog-entry-286.html　http://tochionews.web.fc2.com/cn33/hodare.html
ご参考までにお知らせいたします。
　

お便り有り難うございました。いつも作品をご覧いただき、光栄です。３月９日に開催された新潟県長岡市栃尾の「ほだれ祭」のご紹介、有り難うございました。私も２月９日の栃堀裸押合大祭の取材で泊まった刈谷田川ニューホテルのフロントに飾られていた「ほだれ大神」の御神体（本メールに添付）を撮影していました。ホテルにあった観光案内のパンフレットにも紹介されていましたので、そのときに「ほだれ祭」の存在を知りました。

長岡市（旧栃尾市）のホームページに解説があります。

http://www.city.nagaoka.niigata.jp/kankou/rekishi/gyouji/hodarematuri.html

「ほだれ祭」には神社名がないので、土着信仰による道祖神のお祭りなんですね。地元のボランティア団体が祭りを主宰されているのでしょうが、なかなか面白いお祭りですね。

道祖神の存在を知ったのは、松尾芭蕉の「奥の細道」です。序文に「道祖神の招きにあひて、取もの手につかず。もゝ引の破をつゞり、・・・」とあり、行路の安全を守る神であることを知りました。ところが、実際に眼にする像は、男女が並んだものや、抱擁しているものなどがあり、これがどうして旅の安全を守る神なのかと不思議に思っていましたが、芭蕉以降、近年はその形から良縁・出産・夫婦円満の神として崇められるようになったんですね。それが更に発展して、陽根の道祖神まで出現しているとは、驚きです。(^^;

しかも若い新婚の女性たちが巨大な陽根の上にまたいで乗り、神輿のように担がれるとは、大胆な祭りですね。新潟では、素朴でおおらかな性モラルが今も伝統の祭りとして伝わっているんですね。とても感動しました。素晴らしい祭りですので、大事にして下さい。有り難うございました。

ほだれ大神の御神体/刈谷田川ニューホテル　2008.2.9

2008年4月1日（火）晴　　新尺俊勝様より

Re: 「田県神社豊年祭」完成！　群馬の新尺です。田懸神社の作品拝見させていただきました。いやいや面白いですね。自分も担いでみたいけどちょっと無理かな。４月の第1週（今週日曜）は川崎大師駅の近くの「かなまら神社」でも同じような祭があります。毎年担いでいるのですが、今年は佐賀県武雄温泉に遊びに行ってきます。イベントで神輿が出るので温泉旅行と会わせて担いできます。では。
　

おはようございます。お便り有り難うございました。神奈川県川崎市のかなまら祭りは、東京でも知る人ぞ知る祭りですね。　http://www.tomuraya.co.jp/wakamiya-10.htm　去年は４月２日に開催され、志村さんからエリザベス神輿の写真をお送り頂きました。気力・体力充実のようで、全国行脚の日々が続いていますね。有り難うございました。

「かなまらまつり」のエリザベス神輿/金山神社　2007.4.2.

かなまら祭り/金山神社

神奈川県川崎市

　川崎市の若宮神社に祀られている金山神社は鍛冶の神様を祭る神社で、江戸時代、川崎宿の飯盛女たちの願掛けに端を発し、｢かなまら祭り｣が行われるようになった。商売繁盛・子孫繁栄（子授け）・安産・縁結び・夫婦和合のご利益があると云われる。

　近年は、エイズ除けの祭りとして国際的にも有名になり、毎年、４月第１日曜日に開催される。「エリザベス神輿」は、男性の象徴を神輿にしたもの。天が与えた自然の営みに感謝し、多いに笑い騒ぎ、一年間の幸せを願う愉快な祭りである。　　若宮八幡宮/川崎市　　金山神社　

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市川清

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