日向の師走祭（中の日）

2007年9月20日改訂

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昨　日

♪催馬楽神楽　

拡大写真（1600x1150）378KB		2007年9月9日作成

野焼き（日向の師走祭/宮崎県美郷町・木城町）

中の日

のぼりまし

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中の日

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上平明


	ご神体お衣替え
	祭２日目（中の日）は、午前10時30分からご神体お衣替えの儀から始まる。神門（みかど）と比木（ひき）から２人ずつ白い内衣型の上着を着用し、顔いっぱいの紙マスクをつけている。神門、比木両社の宮司だけが神殿に入り、ご神体を包みかえる。ご幣は拝殿で新しい紙を切り、お衣替えをする。

お衣替え

お衣替え


	午後２時30分から本殿にて祭典が行われる。神官は、正装の束帯姿で、神門、比木両社の神官、氏子が並ぶ。美郷町長はじめ地元名士が出席し、一同に会して神事を行う。

中の日の祭典

中の日の祭典


	ドンタロ祭
	本殿での祭典が終わると、新粧のご神体とご幣は、両社代表の左肩に乗せられ、先導の神官、神門、比木、太鼓、笛の順に「ドーン」、「オオー」と繰り返し声を上げながら、神門神社裏手のドンタロ塚（ドンタロさん）に向かう。
	ドンタロさんとは、禎嘉王が神門入りしたときに、大いに力を貸した神門地方の豪族ドンタロまたの名を益見太郎（ますみたろう）のことで、ドンタロ塚は、その墓であるともいわれている。

ドンタロ塚に向かう一行

ドンタロ塚に向かう一行


	比木神社の先頭がご幣を、２人目がご神体を左肩に担いで、ドンタロ塚を回る。ご神体の袋神（ふくろがみ）は、日本に神輿（みこし）が登場する以前の姿であるといわれる。

比木神社ご神体の袋神

比木神社ご神体の袋神


	ドンタロ塚に到着すると、塚の前にご神体を安置したあと、将軍神楽（弓矢神楽ともいう。）を奉納する。

ご神体安置

ご神体安置


	将軍神楽
	両社の２人が装束の袖を背中で結び、神楽を舞いながら２本の弓を放つ。実際に弓を放つ神楽は珍しいという。

矢を放つ将軍神楽

矢を放つ将軍神楽


	山宮さん
	ドタンロ塚の東の急斜面を下ったところに「山宮さん」と呼ばれるところがあり、ここで豊作祈願の神楽が奉納される。神楽は、両社の２人が舞うが、神門の氏子は比木の舞手を、比木の氏子は神門の舞手を本笹のついた青竹で邪魔するように、舞手の上から被せるように扱う習わしである。

山宮さんの豊作祈願神楽

山宮さんの豊作祈願神楽


	洗濯行事
	ドンタロ塚での神事の後、一行は、王の衣類を洗濯したという故事にならい、小丸川（おまるがわ）を目指す。氏子の２人が野焼きのための松明を持ち、先頭を務める。

小丸川を目指す

拡大写真（1400x933）308KB


	野焼きの儀
	小丸川へ向かう途中の草原に着くと、松明で枯れ草に火を付けて野焼きを行い、その後、川原に向かう。

野焼き

拡大写真（1600x1150）378KB


	洗濯の儀
	小丸川の川原に着くと、直径１m程の大きな岩にご神体とご幣を並べ、全員が川原に膝（ひざ）を付けて神事を行う。

洗濯の儀を開始

拡大写真（1400x933）281KB


	石運びの儀
	洗濯行事が終了し、帰路につく前に、神官、氏子は川原で石拾いをし、鏡餅に似た石二個を拾って白紙に包み、左肩に乗せて持ち帰る。　見学者もこれに倣い、石を持ち帰っていた。

石を運ぶ氏子たち

石を運ぶ氏子たち


	持ち帰った石は、集落の入口にある石塚に投げこむと願い事がかなうという。似たような風習が百済の故国にもあるという。

石塚へ投げこむ

石塚へ投げこむ


	この後、社殿を左回りに３回周り、さらに石段を下りて、石の鳥居で引き返し、神殿に入る。最後に神殿にて、父王から王子へのお土産として、神田（かんだ）用の稲穂渡しが行われる。比木神社ではこれを持ち帰り、苗として育て、神楽を奉納しながら神田に植えるという。

稲穂渡しの儀

稲穂渡しの儀

のぼりまし

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中の日

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上平明

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