|
|
|
|
|
|
|
|
大野八幡神社やんさ祭 |
|
 |
|
大野八幡神社 |
|
大分県中津市耶馬溪町 |
|
平成21年（2009）12月２日（水） |
|
撮影・原作：清原 浩 監修：和田義男 |
|
|
|
|
|
|
平成21年（2009）12月２日（水）夜、大分県中津市耶馬溪町（なかつし・やばけいまち）に鎮座する大野八幡神社（おおの・はちまんじんじゃ）で600年の歴史を有する「やんさ祭」が行われた。 |
|
 |
|
「やんさ祭」は、毎年12月２日の寒中の夜に大野八幡神社で行われる勇壮な裸の餅つき祭りである。大野八幡神社は、鶴ヶ岡八幡宮とも称し、応神天皇（おうじんてんのう）、仲哀天皇（ちゅうあいてんのう）、神功皇后（じんぐうこうごう）、此咩大神（ひめおおかみ）（宗像三女神）を祀る神社で、応永元年（1394）後小松天皇の御世に、下毛郡（しもげぐん）野仲郷（のなかごう）の長岩（ながいわ）城主・野中能登守弘道が相模国（さがみのくに）鎌倉より鶴ヶ岡八幡宮の神霊を勧請して当郷の守護神と崇めたのが始まりという。 |
|
この神社に鶴ヶ岡八幡宮の神霊を勧請した際、野中の若侍33人が鏡餅を搗（つ）いて神前に供えたのが「やんさ祭」の始まりという。新暦11月30日から12月２日までの３日間にわたり行われる大野八幡神社の霜月*祭（しもずきまつり）の別称が「やんさ祭」で、最終日の12月２日の夜、33人の氏子が褌（ふんどし）一丁の裸形になり、「やんさ、やんさ」とはやしながら餅をつく神事が行われる。
*霜月（しもづき）：11月 |
|
この行事を伝えた野中氏は、かつては豊前の豪族として下毛（しもげ）、上毛（かみげ）、宇佐（うさ）の三郡を支配していたが、23代野中兵庫頭鎮兼に至り、天正16年（1588）、中津城主・黒田孝高・長政父子により攻め滅ぼされたが、この行事は、その後も村人たちにより受け継がれ、今日に至っているという。 |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
拡大写真（1600X1270)255KB |
|
|
|
|
|
|
びゃっこんの やんさやんさと きねのもち |
|
Wearing white loincloths, pounding a rice cake with mallets, shouting yansa yansa!
|
|
|
|
|
|
|
|
|
拡大写真（2000X1330)273KB |
|
|
|
|
|
|
| |
▲▼ 「やんさ祭」は、33人に因んで決められた３升３合３勺（約５kg ）の餅米（もちごめ）を蒸し、褌衆が「やんさ、やんさ」と掛け声をかけながら６尺（1.8m）の樫（かし）の杵棒（きねぼう）と木臼（きうす）で７臼半の餅を搗（つ）く。つき終わると臼を守る座元側（モト方）とこれを倒そうとする氏子側（ウラ方）の二手に分かれ、水を撒（ま）いた境内で泥んこになって揉み合う臼倒しが行われる。 |
|
|
裸の男たちによって搗き上げられた厄除餅（やくよけもち）は、厄を払い、無病息災の御利益（ごりやく）があるとされ、参拝客が競って手にした。 |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
しんぜんの もちつきぼうや しろふどし |
|
Wearing white loincloths, pounding a rice cake with mallets, shouting yansa yansa!
|
|
|
|
|
|
|
|
|
拡大写真（1600X1350)225KB |
|
|
|
|
|
|
| |
▼ 厄除餅が配られて、裸の男たちによる餅つきが終わると、臼倒しに移り、臼を守る座元側（モト方）とこれを倒そうとする氏子側（ウラ方）の二手に分かれて、揉み合いが始まった。 |
|
| |
臼倒しの最中に座元側が水を撒くので、氏子たちは、泥まみれの熱戦を繰り広げることになる。これは、水を撒くと足が滑って力が入りにくくなるので、攻撃を和らげるための作戦だという。 |
|
|
この木臼をめぐる壮烈な攻防戦がやんさ祭のクライマックスで、臼を倒すとウラ方の地区が豊作になるが、引き分けるとどちらも豊作になるため、毎年引き分けて豊作を祈願する。「やんさ祭」は昭和51年（1976）耶馬溪町（現中津市）により無形民俗文化財に指定されている。 |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
もちつきや うすをたおさん ふどししゅう |
|
Pounding rice cakes, Men of white loincloths trying to put the mortar down.
|
|
|
|
|
|
|
|
|
拡大写真（1800X1350)252KB |
|
|
|
|
|
.jpg)
