2004年10月31日（日）　　宮嶋 茂　  様より　　　タイの仏教文化シリーズ　

Re: 神輿一体走り　和田様　お知らせいただき、ありがとうございます。早速アクセスしてみました。今日は幸いにも１時間ほどで、すべて拝見することができました。大変ラッキーでした。いやー、いいですね。こうして素晴らしい祭りが拝見できるのも、ちば様や和田様のお陰と感謝しております。

こんなにカラフルな褌での祭りは珍しいですね。赤褌は見ても他の色の祭り褌はなかなか見ることができません。やはり祭りはこうじゃあなくっちゃあね。そう思います。褌の素材は新モスでしょうか。もしそうだとすると、比較的新しい伝統でしょうか。でも、解説にもありましたが、子供たちもちゃんと褌姿ですし、観客も見ていますから、伝承にもいいですね。次の世代が確実に育っています。こういうところは、博多山笠と同じですね。

方々にもこういったいい祭りがまだまだ一杯あるのでしょうね。これからも素晴らしい祭りを見せてください。ご期待しております。ありがとうございました。

2004年10月31日（日）　 北の褌太　 様より

Re: 神輿一体走り　 和田さん、いつも素晴らしい写真の掲載、ありがとうございます。今回のもいいですね！特に「越中褌の代わりに露出度満点の六尺褌を締めていた。前垂れ式六尺褌は、前から見ると越中褌と判別がつかない。赤い裸の集団はアッという間もなく朝日に向かって走り去った。」あたりは、ゾクゾクします。元気な若者たちの六尺姿って、ホントにいいですね！

子供神輿でも後姿のお尻がとっても可愛いし・・・　やっぱ、越中褌より、六尺褌でなくちゃ！でも、「川狩り」のずぶ濡れの越中褌のシースルー状態も、ジュルー(笑)ですが・・・　今でも、田舎の伝統文化を見事に復活させたこんな祭りが残っているんですね！また、次の力作を期待します。和田さんの写真集に感謝！！

2004年10月27日（水）　　宮嶋 茂　  様より　　　タイの仏教文化シリーズ　

やっと拝見できました。　お変わりありませんか。新潟では大変な地震で、一刻も早い復旧をお祈りするばかりです。こちらは地震が無いと言われていますので、災害国日本を思わざるを得ませんでした。

さて、やっとですが、『こっこでしょ、長崎くんち２００４』を拝見することができました。色彩が実に豊かで、また大変な動きのある映像で、心ときめくものがありました。これには大庭様の腕の冴えもあることと思います。今まで「長崎おくんち」の名前だけは聞いていましたが、このように鮮明な映像で楽しませていただいたのは今回が初めてでした。どうもありがとうございました。

写真を拝見していまして、赤い前掛けとも、越中褌の名残なのかとも思える出で立ちがありましたが、あれはなんでしょうかね。祭りも時代と共に変化していると思います。できることなら昔の伝統を今に保ってもらいたいですね。今回、拝見していまして、これほどの出し物や、装束の維持管理だけでも大変なことだと思いました。祭りって、やはり大変なエネルギーの要るものなんですね。では、どうもありがとうございました。

2004年10月27日（水）　 大森保武　  様より　　つれづれなるままに

船橋大神宮子ども相撲拝見しました　ご無沙汰しております　台風２３号、引き続き新潟県中越地震の大災害、異常気象なんでしょうか？船橋大神宮子ども相撲拝見しました　女子相撲可愛いですね　特に立会いのにらみ合い、目線が良いですね　３１日、『灘のけんか祭り』アップします　纏まりの無いものになりましたが、ご覧になって下さい

ところでSKYPEというIP電話ご存知ですか？　全世界どこでもタダで話せるスグレモノです　（ウイルスなどの心配はないとのこと？・・・・・・・）　URLは　http://www.skype.com/skype.ja.html　です　ここからダウンロードします　もし安全が確認できましたら、１度お試し下さい（マイクが必要）　ではまた

2004年10月26日（火）　 前田智彦　 様より　　神田倶楽部

Re：江戸フェスティバルの資料　和田様　ご返信有難うございます。『四〇〇年目の江戸祭禮（まつり）　その風景と情熱の人々』は現在、本文もすべて責了し、明日から印刷に入ります。週末には刷了の予定ですが、上製本のため製本の出来上がり予定は11日（木）になります。従いましてお手許に届くのは最短で12日（金）の予定です（何もトラブルが無ければ…ですが…）。昨日、責了前の確認の刷り出しをチェックしましたが、つくづく和田さんに写真の提供をお願いして良かったと思っております。

巻末にご協力者としてのお名前は無論載せさせて頂きましたが、この度の和田様のご恩に神田倶楽部としての敬意を表し、神田倶楽部会長田畑秀二による巻頭言「発刊のご挨拶」の文中に、特に「本誌の掲載写真には和田義男氏の力作を惜しみなくご提供頂きました。」の一文を入れさせて頂きました（もし6MBほどのPDFファイルの送信が可能であればこの頁お送り致します）。今回の本には神田倶楽部一同自信を持っております、是非貴HPにもご紹介頂けましたら幸いです。

2004年10月26日（火）　 lee-soulyoo　 様より

はじめまして　突然のメールで失礼いたします。私、名古屋在住のL. S.と申します。在日韓国人の三世です（祖父が日本に渡ってきました）。日本の観光地等の風景写真を見るのが好きで、色々なホームページを見ているうちに和田様のHPに行き着きました。様々な写真を拝見し、そのすばらしさに感動致しました。

実は私、韓国の、あるインターネット書店のホームページ上に会員用の個人"書斎"という、HPに近いスペースを持っています。その個人"書斎"では主に、読書感想文と共に個人の時事に関する意見、写真なども自由に掲載することができるようになっています。もちろん、公序良俗に反しない範囲で、です。

私も今年4月頃から会員となったのですが、読書感想以外に日本のすばらしい観光地の紹介を、写真つきで掲載し続けて参りました。ただ、私、写真に関して技術があるわけでもなく、出張や観光で訪れた場所の写真をすべて持っているわけでもありません。そこで、色々なHPからコピーさせて頂いて掲載している状況です。主に"日本の写真集 デジタル楽しみ村"さんからお借りしています。http://www.tanoshimimura.com/ ところが、最近になって少し私の意図するような写真が見つからず、掲載も若干停滞気味になっている状態です。

そこで、大変あつかましいお願いですが、和田さんの"WADAフォトギャラリー"に掲載されている写真を使用させていただきたく思い、お願いのメールを差し上げた次第です。もし使用をお許し頂けるのであれば、その旨ご連絡等いただければ幸いに思います。なお、上で申し上げた私の"書斎"のHPは、長いですが以下です。
http://www.aladdin.co.kr/foryou/mypaper/mypaper.asp?CNO=731626123&UID=1458753135&PCID=39333&page=2&CType=1
上記はほとんどが韓国語ですので、説明文をお読みになる事は困難かと思います。でも掲載している写真をご覧になって頂ければ、悪意や商業目的でないことはご確認いただけると思います。なにとぞ、よろしくお願い致します。

2004年10月25日（月）　 K. S.　 様より　　コニカミノルタフォトイメージング（株）

写真データを使わせていただけませんか？　初めまして。コニカミノルタに勤務している者でK. S.と申します。実は、大成建設でインド駐在の丹下誠司君の高校の同級生なのですが、丹下君のインド通信を見ているうちに和田さんの事を知りました。

早速ですが、ひとつご相談があります。実は会社で使う年末のGreeting Card用の写真を探しているのですが、和田さんのweb上にある写真データを使わせていただけないかと思い、ご連絡させていただきました。

私の所属する部署は「高級インクジェット写真用紙」を製造販売するところなのですが、毎年会社から支給されてくる印刷のCardに飽き足らず、せっかくなので、うちの部署だけはインクジェット用紙を使ったオリジナルのCardを作ってはどうかという事になりました。用途は海外の取引先に送るGreeting Cardで、部数は多分100部程度だと思います。

まだ会社の人には相談していないので、写真を見せて気に入ってくれるかどうかも分からないのですが、私が拝見したところ、日本のよさを見せるすばらしい写真の数々があると感じました。このような内容なのですが、使用して構わないかどうかについて、ご返信をいただけないでしょうか？　　敬具

2004年10月24日（日）　 ちばあきお　 様より

力強い子ども相撲！　和田さん、こんにちは。国技である相撲を初めて取材されたとのことですが、楽しく拝見させて頂きました。木漏れ日の中での撮影は難しいものなのでしょうね。豆力士の表情を一瞬にしてうまく捉えておられ、さすがに凄いですね。投げ倒されたときの顔がゆがんでいる写真はその最たるものではないでしょうか。ところで、木漏れ日の土俵の写真に写っている塩らしきを入れた器が２つありますが、今回豆力士たちが塩をまくといったことはしなかったのでしょうか？

豪快な投げっぷり、真剣な眼差し、緩むまわし、そのときの観衆の笑顔、色々な情景を見ることが出来て、大作でありかつ傑作であると思いました。同じ年代でもかなりの体格差があったり、女子と男子の取り組みがあったりして、かなりのハンディもあることと拝見しましたが、いづれにしても力強い勝負事が直に伝わってきました。

また、４００年前からの伝統相撲とのことですが、こだわりの褌（まわし）のところにあるように、パンツ姿は受け付けず、大相撲のようにまわし姿のみ受け入れているという船橋の人たちの心意気に私も感動しました。今回、雨で大人の部が撮影出来なかったとのことですが、７時間１５００枚にも及ぶ「子ども相撲」の力作を拝見させて頂き本当に有り難うございました。

2004年10月24日（日）　 奔馬　 様より

Re: 船橋大神宮子ども相撲　 　澄んだ空　パソコンゲームは　ここに無し

　木漏れ日に　汗で光るや　赤き肌

　体力不足、運動不足の子供たちが増えている現状、狭い日本では相撲は良いですね。そこで礼を知る。相撲は神に捧げる神事であると歴史を知る。　スポーツで体を動かす、勝負の楽しみを知る。男の体を知る。大切なことです。

天と地は　怒り狂いし　まだ神願　

　それにしても今回ＮＨＫの放送を見ていて、”現地ですが、地震です”と新潟に直下地震が発生して、ここ埼玉に１０秒後同じような揺れが来ていました。　新潟のまた全国の台風被害の後始末に追われております方々どうぞ、負けずに頑張って頂きたいですね。

2004年10月24日（日）　 北の褌太　 様より

Re: 船橋大神宮子ども相撲　 和田さん、いつもメールありがとうございます。実はオイラの実家が新潟県長岡市なんですが、今朝ようやく実家と連絡がとれまして、皆怪我はなかったとのことで、不幸中の幸いでした。ただ、大揺れのため、家財は散乱状態だそうです。

ところで、「船橋大神宮子ども相撲」も楽しく拝見させていただいています。太った男の子たちも、とっても可愛いですね！和田さんのおっしゃる
> 400年の伝統を受け継ぎ、日本の裸文化の華である相撲を変質させることなく
> 伝えている船橋大神宮氏子青年部の皆さんの熱意には心を打たれた。
は、正に同感です！

> まわしは直接肌に締めるものと決まっていた。
ですよね！前回の「こっこでしょ・長崎くんち２００４」のように「ハンダコの上に前垂れ式赤褌を締める」なんてほんと伝統文化を歪曲するなにものでもないですね！

また、今回
> 大人の部は、台風23号の直撃により中止となったため、子ども相撲のみの作品となった。
のは、とても残念です。

是非また機会がありましたら、大人の部も取材してその写真を掲載してください。楽しみにしています。

2004年10月21日（木）　 ASA　 様より

祇園祭の撮影状況について教えて下さい。　初めてお便りします。今春、葵祭の情報を検索中、Wa☆DAフォトギャラリーに行き当たりました。素晴らしい写真集で未知の観光地・祭事ばかりなのですが、高画質の写真を見ていますとその場に引き込まれるような魅力があり、以来、頻繁に当サイトを見させていただいています。

御用繁多の処恐縮ですが、小生2005/7の山鉾巡行撮影にトライするつもりですので、祇園祭の撮影状況についてご教示頂ければ有り難く宜しくお願い申し上げます。

１　写角が高い位置からの写真が多く見受けられますが、脚立か何か使用されたのでしょうか？？。

２　四条河原町の辻回しの写真は阪急百貨店側からの様ですが、最前列で場所取りをして待ったのですか？？。高島屋側から撮られた写真もあり、注連縄切り、くじ改めのショットを撮っていらっしゃるの　で？？。

３　祇園祭山鉾巡行は全て2002/7の(雨降り防備した)写真の様ですが、四条通(注連縄切り)、四条河原町の辻回し、河原町通り、新町御池の辻回しと全てお一人で撮影なされたのですか？？。移動手段は徒歩で先回りしたのですか？？、掲載されている写真が良いショットの写真ばかりですので見習いたくご教示願います。

４　使用レンズは望遠(ズーム)の場合、全て50〜200mmで撮られたのでしょうか？？。作者プロフィールの私のカメラではワイド系２本の他には50〜200mmでしたので。

５　小生来年の祇園山鉾巡行では「四条河原町の辻回し」と「新町御池の辻回し」を是非とも撮影したいと思っており、場所取りが何の様な状況なのか、脚立持参が良いのか思案しています。アドバイスを頂ければ有り難く宜しくお願い申し上げます。　 草　々

2004年10月20日（水）　 奔馬　 様より

素晴らしい　長崎くんち　 先ず傘鉾の姿、浴衣の配色が素晴らしい。そして若者の真剣な表情である。伝統を守ろうと若者の表情。そして、観客の一体となれる演出と効果。伝統ある日本のショータイムを夢見心地で見る思いがします。有難う御座いました。

実は大学生の次女が傍で見ていまして、途中でパソコンを取られたのですが、こちらのＨＰを大学の先生に紹介すると、久しぶりに親子の会話をしながら、拝見しておりました。親子の、世間を広げる当ＨＰ、羨ましくもあり、誇らしくもありです。今後ともよろしく御願いいたします。

2004年10月18日（月）　 S. Y.   様より

帰宅して　帰宅してすぐにパソコンの電源を入れ、和田様の世界へ飛んで来ました。もちろん写真も素晴らしいのですが、その音楽に聞きほれて一面から下へなかなか進めません。私は九州に住んでいますが、以前京都におりましたので京都、奈良の写真も懐かしく拝見しました。

　ところで、先月東北、平泉、角館に行って来ました。そこは、白川郷と同様に観光地であります。でも京都、奈良の本家よりもすごい感動を得ました。角館の武家屋敷には樹齢３００年を越える木々がまるで山奥にしかないような巨木となっていました。代々守ってきた人々によって現代の自分たちは見ることができるのですが、人の命のはかなさをおぼえました。　是非和田様には、一度いってみてほしいところです。勝手なことを書きましたが、最後にファンの一人として、益々の御活躍とご健康をお祈りしております。

2004年10月17日（土）　　藤村恒人  様より　　写真集 生きる 　全日本写真連盟会員

白川郷朝から見ていますよ　和田さん　白川郷に叉行きましたか　雪の季節を思いださせられました今の季節も良いですね、僕も行きたくなりましたよ。山に囲まれた白川郷の題名どうりすがすがしい風景ですね。展望台からでしょうね、私の行った時は大雪で撮れなかっただけに気になりました

このときは多勢のカメラマンと大雪で散々でした。和田さんも同じ日に同じ場所に居られたようですね。今度は秋でしたか？相変わらずのバイタリテーですね　題名　北舟　映しこみたる秋の水でしたか、良いところバッチリですね。僕も此処　この撮り方好きですね　一度行ってきます。今日は朝から和田さんの白川郷の足跡で癒されています。有難う御座いました。神代植物園の薔薇が綺麗そうなので、近く遊びに行ってきます。では叉

2004年10月15日（金）　 ちばあきお   様より

秋の白川郷の感想　和田さん、今晩は。「秋の白川郷」拝見しました。「人の住む世界遺産」というサブタイトルがいいですね。何か郷愁を誘いますね。実りの秋の様子や合掌造り集落と刈田、稲田の風景がのどかさを感じさせてくれます。明善寺は古い茅葺きの寺なんですね。合掌造りの民家を含め何百年もこの状態を保存するのには手入れも大変だろうし、そこに住む人達の苦労が伺われます。増してや冬は豪雪地帯でもあり、人々の生活の知恵と工夫がそれらの苦難を乗り越えさせ、かつ支えているのでしょうね。

終わりに書かれている「世界遺産と人々の生活」を読むと、何か複雑な思いを感じました。遺産保存と現代文明の相反する様子が痛々しく胸に突き刺さってきます。これからも世界遺産の白川郷が、いつまでも変わらぬよう後世に残っていって欲しいものですが、新築民家が出来て景観が壊れていくのを目の当たりにすると非常に残念です。でもそこには簡単に片付けられない問題があるのでしょう・・・・。

今回は、実りの秋から厳しい冬へと季節が移っていく白川郷の全体像を見せて頂き誠に有難うございました。

2004年10月15日（金）　 K. T.   様より

秋の白川郷を拝見して　こんにちは　Tです。久しぶりに秋晴れの明るい陽ざしに包まれて仕事をしています。秋の白川郷を拝見しました。刈り入れが終わった田んぼ、咲き誇るコスモスの花等の、のどかな風景は、冬の白川郷の厳しいい風景からは想像できない、安らぎを感じました。先週の瀬戸物の里とともに晩秋のふさわしい作品であると思います。ありがとうございました。

2004年10月15日（金）　 奔馬　 様より

秋の白川郷を拝見して　まだ行ったことはありません。が、画像を拝見していまして、残念ですが、行く気がなくなりました。こんなに観光化し、綺麗過ぎる合掌造りが立て込み、自然の息吹が聞こえてこないのです。何故でしょう？合掌造りの内部の太い柱や梁や囲炉裏から立ち上る煙など、見たかったですね。

きっともう人々も雪深さと戦っている表情も消えうせているのでしょうね。世界遺産も中途半端な過保護ですとこうなってしまうのでしょうか？　いずれにせよ、これが現在の世界遺産である白川郷であることがわかりました。有難う御座いました。

2004年10月15日（金）　 K. I.　 様より　　けいじのアルバム

Re：秋の白川郷　おはようございます

平素はご無沙汰ばかりで申し訳御座いません。いよいよカメラを持って気持ちよく出掛けられる絶好の季節がやって来ましたので私は昨日万博公園のコスモスを撮りに行ってきました。和田さんは早速奥様と秋の風情を楽しみに行かれましたのですね。

「秋の白川郷」拝見しました、雪の白川郷とまた違った味のある風景、稲を刈り取られた後の田圃に秋の色が感じ取られますね　紅葉には時期が少し早かったのですか山々はまだ緑が濃い感じですね　数々の茅葺の屋敷が、今年２月に行ったときの雪の残った茅葺の屋敷と当時の思い出が重なってとっても懐かしい気分で拝見させて頂きました。有難う御座いました。今後とも、よろしくお願いします。

2004年10月14日（木）　 S. Y.　 様より

フォトギャラリーを拝見して　あまりの画像の美しさと音楽にびっくりしています。私は今まで旅して撮りためた写真やフイルムを処分するわけにもいかず押入れにしまっています。そして重い写真集も部屋の隅に積んでいます。それがパソコンという機械の中に夢の中の世界を、和田様は創ってくださいました。撮影されるご苦労もさることながら、沢山の中から編集されること、音楽とどれほど大変なことだろうと思います。

　もう、４年にもなられるのですね。私は、パソコンを購入してまだ１週間にもなりません。このメールも届くかわかりませんが感動とこれからの益々の御活躍とご健康をお祈りしております。

2004年10月12日（火）　 M. K.　 様より

ホームページを拝見しました　はじめまして。私は大学院で数学を研究している K と申します。偶然、和田さんのホームページ「WaDaフォトギャラリー」を見つけて感動したものです。

和田さんの趣味にも書いてありました「旅行」が私の趣味です。特に海外旅行が好きで（最近は時間がなくてあまりいけませんが）、１人で海外に行くのが好きです。そして、知らない人などと話したりすることや沢山の写真を撮ることが好きです。（和田さんが使われている立派なカメラとは違いますが・・・）特に好きな国はカナダで、素晴らしい景色や美味しいワインが堪能できます。

和田さんはテニスもされているようですが、現在活動を続けておられるのでしょうか。私は研究室の仲間と時々、プレイをする程度です。

和田さんのホームページを通して、時間を忘れてしまうぐらい写真を堪能することが出来ました。本当にありがとうございました。いつか、和田さんみたいな素晴らしい方とお会いしてみたいです。

2004年10月11日（月）　 大庭 靖雄　 様より　　屋久島の森へ　神の島の祭り　博多祇園山笠

Re: 瀬戸物の里　ご無沙汰しています。瀬戸物の里、拝見しました。落ち着いた良い作品だと思いました。いつも有難うございます。また、アクセスが５０万を超えたとき、お祝いを言おう言おうと思いながらつい時間を過ごしてしまいました。もう、５４万５千ほどになったんですね。発展を続ける和田フォトギャラリーの成功に心よりお喜びを申し上げます。

今年は台風の当たり年でしたね。九州は、１６号、１８号、２１号と直撃３発でした。いずれも午前９時前後に九州に上陸した大型台風で、九州島内の鉄道、バス、船などはほとんど一日中全面的にストップしました。動いていたのは、福岡市内の地下鉄と、都市部のタクシーくらい。そういう対応でしたから、幸い、輸送中に客が災害に遭うという事態は避けられ、翌日には通常に戻りました。一昨日の９日（土）は、東京が台風２２号で大変だったようですね。何十年ぶりかの強風が吹いたとか。

ところでその日、私は長崎くんちを見てきました。くんちは７日が前日、８日が中日、９日が後日ですが、８日の夜から長崎に行って後日の催しを見てきました。今年の踊り町は７町。各町が傘鉾を出すほか、曳き物として船が４つ、本踊りと獅子舞、そして担ぎ物として太鼓山（「こっこでしょ」という名が付いています。）が出ました。江戸時代から引き継いできた各町の催し、バラエティがあり、美しく、また面白い行事でした。写真を撮ってきたので後ほど送ります。またよろしくお願いしますね。

2004年10月10日（日）　 A. A.　 様より

インド通信を見させていただいて　 丹下 様　　インド通信を拝見しました。皆さん、写真の出来が良いですね。

海外在住は計２５年に達する小生ですが、インドは出張で通過しただけです。もう、３０年近くも前でしょうか、ムンバイ（当時はボンベイと呼んでいました）に立ち寄ったことがあります。飛行場のフェンス一杯までスラムがビッシリと連なっていたのが最初の「ビックリ」でした。ホテルへ向かう道筋の歩道は雨に濡れてドロドロでした。そこに、大勢の無気力な人達が何をするのでもなくうずくまり、正直、目をそむけたくなる状態でした。そして、郊外に住む金持ち階級は別世界のような生活をし、自国の貧乏人を蔑視するような態度を見せていました。

今回の写真を見ますと、ごく普通の人達と見られる方々の着るもの、体格、それにマーケットに置かれた食品の新鮮さと豊富さで、随分と状況は良くなったのかと思いました。それとも、ムンバイへ行けば昔と同じなのでしょうか？

小生が数年を過ごした国で、その後生活レベルが大いに改善されたのがマレーシアとタンザニアです。こうした国々は何度でも訪れたくなります。実際にそうしております。

多くの方々が驚かれますが、イランもその一例なのです。山奥の村々を訪れると、パーラビー国王時代には無かった水道や電力線がまんべんなく引き込まれています。以前には４階級にも分かれていた工事現場の食堂も、今は差別なく、私たち外国人技術者も運転手も同じ食堂で同じ物を食べています。

余計なことまで書きましたが、丹下様の写真を見させていただいて、色々な事柄が胸を去来しました。立派な写真を見せていただき、有り難う御座いました。

2004年10月7日（木）　 H. I.　 様より

チベットの旅について　 丹下 様　　インドの旅に感動しました、今度は表記の件ありましたなら拝見したいのですが？リアルに撮影されています。今後のご健闘お祈りします。

2004年10月5日（火）　 T. F.　 様より

初めまして、KマガジンのFと申します　サイトの方、拝見させて頂きました。Kマガジンという出版社の、実話マッドマックスというアウトロー、祭り雑誌を発行させていただいていまして、岩手の蘇民祭という奇祭を次号にて特集したいと思っております。岩手のあらゆる新聞社へ、写真を借りようとしたのですが、どうしても全裸写真は保存していないと言われてしまい、出来ましたらサイトに掲載されている、蘇民祭の写真をお借りできないでしょうか？もちろん、お金も支払わせていただきます。

連絡お待ちしております。今締めきり前なので、できるだけ早く連絡をいただければ幸いです。よろしくお願いします。

2004年10月5日（火）　 M. K.　 様より

はじめまして　和田様こんにちは。はじめてメール致します。祭の光景や絶好の景色等いつも楽しみに拝見しております。和田さんのHPは、作成者の方のご意見だけではなく、閲覧者の意見も拝見することができ、双方向な内容になっているのがよいですね。写真についても、臨場感あふれる物ばかりで非常に興味深いです。

さて、このところのページには大原のまつりや宮島のまつりなどについてのご意見が掲載されていますが、それについても面白いですね。確かに、ふんどし姿が祭本来の装束なのに、多数の人がカラフルな水着で現れると興ざめですね。また、水でぬれた下からカラフルな柄のパンツが現れると無粋です。−ただこの場合、水でぬれた下から男性自身がありありと浮かび上がるのも問題だとは思いますので、褌を締めるのがいちばんよいと思いますが。

常々、和田さんは日本固有の裸文化といった記載をされますが、日本は漁業の国であり、漁師町ではごく最近まで作業は、全裸が正装だったということからそのように表現されるのでしょうか？確かに、三重県尾鷲市のように漁師町では今も全裸で禊をする祭がありますよね。漁師町と裸祭のルーツ等も調べてレポートしてもらえるとうれしいです。私が住む愛知県の尾張部にも国府宮裸祭という有名な祭があります。しかし、あまり詳しくは、知りません。できれば、それについてレポートしてもらえればありがたいです。

2004年10月3日（日）　 吉岡 實　 様より　　　素晴らし八ケ岳　

褌談義　こんにちわ、やっと秋らしくなりましたね。お便りコーナーの褌論議、懐かしい思いでした。

私が子供の頃、夏の親父は家族などの前ではフリースタイルが平気で人前では越中褌というスタイルでそのナニを見るのはかなり苦痛でした。私は夏休みに船のスクリューに絡んだ海草を５円で取るアルバイトの時友達はフリチンでした。私はパンツが無くて泳げないのが悔しく母の水着を裁断して貰いましたが泳いでいる途中脱げてしまい・・・皆と同じフリースタイル。

一度だけ高学年で海でフリースタイルで泳いだ事がありますが何とも落ち着かない何か言い知れぬ不安感なんですよね、判りますよねこのブラブラーっとした感じ。思えば親父だけではなく皆金が無いから単純にパンツを買う金が無かっただけの事で神や国は関係なく、だからと言って彼らを責める気持ちは毛頭ありません。当時大人で泳いでいる人は余程のひとで皆明日の飯の事で手一杯だったと思います。

今やカネさえあれば何でも手に入る確かにそう、人の心以外はなんでも。でも故郷の海は汚染で泳げない・・・、一体我々は何十年もかけて何をやって来たのだろうと思いますよ。どこで間違ったんだろう？

2004年10月2日（土）　 奔馬　 様より

Re: 玉祖神社・占手神事　こんばんわ　奔馬です。イチローの活躍で日本中は沸き立っていますね。経済効果は如何なものでしょうか、と日本のジャーナリズムに汚されている自分がおかしいようです。

さて占手神事を画像及び説明文を拝見いたしておりまして、あれ？と思いましたのは、『呪術的儀礼に富んだこの神事は、山口県の無形民俗文化財に指定されている。』と冒頭の説明がありましたが、
1.無形民俗文化財
2.呪術的儀礼
である。と、だと致しますと、民俗文化財と我々との結びつきは？呪術的儀礼が歴史上どういう意味付けがあるのか、まったく、私の勉強不足でぴんと来なかったのです。で、便利になりました。急いで図書館に駆け込まなくとも、webという一つの単語で、集約されていて調べ、確証することができますね。

　1.神事の古式の習俗をよく伝え呪術的儀礼(先ず、この一点がポイントであると思います。古の政（まつりごと）の実態がわかります）
　2.本来神が降臨する夜中に行われたこと。（やはり、まつりごとは夜中であったことの確証）
　3.ふんどし一本の裸で剣を納めるのは天皇に対して従順であることの証明（現代の相撲の土俵入りが理解できます）
　4.相撲のかたちをとるのは戦いの吉凶を占うこと（現在の相撲が神事であったことが解ります）
　　で、はじめて、疑問に思っていた２点が理解できました。

このような理解のきっかけを作ってくださったことに真に感謝しております。

2004年10月1日（金）　 M. S.　 様より

ありがとうございました　連続してのメールありがとうございました。仕事でしばらく日本を離れており、返事が遅くなりましたことをお許し下さい。どちらも写真が素晴らしく迫力がありますね！　確かに水法被の下の柄パンはいかがなものかと思いますが、個人的にはもろ出しのお祭りは、何となく露出好きな人の自慰行為の空気が感じられ、あまり好きではありません。すぐにゆるんでだらしなくならないものが好きです。せっかくなのですからきっちりと締めて欲しいものですね。２つ目のお祭りは、締め方に特徴があってとても新鮮でした。あんなお祭りもあるのですね。

いつもありがとうございます。和田さんのおっしゃるように、ぞくぞくと新しいデジカメが発表され、まだ決めかねている状態です。またよろしくお願い致します。失礼します。

2004年10月1日（金）　 松本浩文　 様より

ご無沙汰しております。　防府市には何度か訪れた事がありますが、玉祖神社に占手神事という歴史ある神事があること、初めて知り興味深く拝読しました。拝見する限り決して派手とは思いませんが、地元の方々によって千数百年もの間に引き継がれている事に歴史と地元民の誇りを感じました。あの夏目雅子が眠っている山口県防府市は妻が住んでいた事や知人がいる理由から何度か訪れた事がありますが、次回訪れた際には是非とも玉祖神社に参拝したいと思います。

　最後に岡山から遥々取材に出掛け、この様な作品を提供して頂いたちばさんに心より感謝申し上げます。ありがとうございました。

2004年10月1日（金）　　H. N.　 様より　　青梅だるま市保存会

青梅だるま市のサイトを拝見して　私は青梅だるま市保存会の役員をしているものです。来年のだるま市の準備を始めていますが、市民の方々等ののご意見が伺えるのではないかと青梅だるま市について書かれているのサイトを検索してあなたのサイトを拝見することができました。すばらしい写真でだるま市の雰囲気が表されており、厚く感謝申し上げます。

一点気になることがありましたので、長くなりますが参考にしていただければ幸いです。それはだるま市と住吉神社の関係です。だるま市は青梅で室町時代から続いてきた、毎月２と７のつく日に６回開かれた六斎市のなごりです。ですから青梅のだるま市は高崎のだるま市とは違って神社仏閣とは何の関係もありません。

年初の１月２日と７日には市が開かれず、１２日に歳のはじめの市が開かれ、「まゆ玉」などの縁起物が売られたのが始まりです。だるまが売られるようになったのは、はっきりした年代はわかりませんが、江戸時代の終わりか明治になってからといわれています。私の子供の頃（昭和３０年代)までは「だるま」以外の縁起物を売る露店も「だるま」と同じくらいありました。

だるま市は青梅の市がもとですので、以前は江戸時代からの青梅宿の中心、上町・仲町・下町の青梅駅前から青梅坂下付近にかけて行われていました。千ヶ瀬バイパスができ、自動車の通行規制ができるということで、現在の住江町から青梅市民会館までの区間で行われるようになりました。それまでは住吉神社はだるま市と何の関係もありませんでしたが、古いだるまをどうしたらいいのかという声があり、住吉神社の境内でお焚き上げげを行うようになりました。

だるま市開催に当たっては交通規制が行われるなど近隣住民をはじめ市民の方々にご迷惑をおかけすることになります。保存会は、５００年も続いた青梅の市の伝統を守らなければという思いでだるま市を開催しています。そのために昨今お祭りなどが土日曜日に開かれるようになっていますが、１２日開催を続けたいと思っています。ぜひ、市民の方々のご理解とご協力をいただきたいと思っています。

余計なことですが、（青梅だるま市に限ったことでなく各地で行われるお祭りなどでも同じ悩みを抱えているようですが)最近はゴミが多くなりその処理方法と、多額になる処理費用の捻出に苦労しています。露店には持ち帰りを徹底していますが、だるま市にいらっしゃる方にもゴミを持ち帰っていただくなどご協力をいただきたいと思っています。

来年のだるま市にいらっしゃるようでしたら、保存会本部（場所未定)にもお立ち寄りいただければ幸いです。

2004年10月1日（金）　　Y. H.　 様より　　　夢幻探訪記　

はじめまして　H と申します。色々な方の旅行記を見ていたときに貴サイトにたどり着きました。もう大感動です！！私が見に行くことの出来なかった巾着田の曼珠沙華。和田様のホームページでこれでもか！というぐらい堪能させていただきました。実は私もつい一月前にサイトを開設したばかりです。まだまだ薄いサイトですが、これからも頑張っていきたいです。和田様もサイト運営頑張ってください！

2004年10月1日（金）　　南光 優 　 様より　　アマチュア山岳写真家

待望のE-300発表！　早速にご連絡いただき有難うございました。当面レンズとのセット販売ですが、レンズ、ボディと両方軽くなって使い勝手は良いと思いますが、レンズの方が値段もかなり安くなっておるようで、明るさはやむを得ないとしても　今のレンズと画質が変わらなければと思っております。ボディだけの場合来年５月とか、現行レンズで800万画素や他の利点を確認しようと思ってもできないわけで何かの販売戦略かもしれませんが、、、、。

尚、レンズで重いズームばかりで、なぜ単眼の広角レンズが出ないのかも疑問です。私の場合、スペイン旅行の時にカメラ盗難の可能性が高いということで、E−１をあきらめ、D-100に２０ｍｍのレンズ（実質３０ｍｍ）一本で行ったわけですが、結果はカメラも軽く、画像も事後のトリミング処理でそれなりにうまく処理できた実績があります。ズームの広角より単眼の写真の方が画像も良く、高画質で撮っておけば、画像を如何様にもトリミングできるデジタル処理の時代に早く出した方が喜ばれると思いますが、、、。こちらも気を長くして待っています。では、またE-1の500万画素とE-300の800万画素の一長一短が分かりましたらお教えください。