2004年11月30日（火）　　T. S.    様より

写真使用許可のお願い　はじめまして。T. S. と申します。アルハンブラ宮殿をインターネット検索しましたら「ＷａＤａフォト　ギャラリー」がヒットし、開けて驚き、プロ並みのプリゼンテーションに大感動しているところです。ギャラリーの豊富な展示は追々拝見させていただくとして、本日、突然のお願いは、南光優氏の「スペイン紀行、アルハンブラ宮殿（前編）」のうち、「ライオンのパテオ」と「ライオンの噴水」の２葉の写真を使用してもよろしいでしょうか？

　使用目的は商用のためではなく、気まぐれに書いて、３０名ほどに回状している私的な駄文に掲載させていただき、下手な文章に箔をつけたいがための見栄とでももうしましょうか、要するに、さもしい魂胆によるものです。勝手な申し出で恐縮ですが、本件ご了承賜りますようよろしくお願い申し上げます。

2004年11月28日（日）　　F. F.    様より　　テニスのページに関するご意見（神戸市在住）

和田さんへ　テニスのホームページを見ました。その中で参加者募集とありましたので、昨日コートへ行って和田さんのホームページを見て参加させてもらいたいと伝えた所、和田さんはもう東京に行かれておられないとのこと。もちろん参加はできませんでした。参加できないような募集の載ったホームページは消された方が良いのではないでしょうか。全く見ず知らずの人間がホームページを見ただけで信じて行った私も馬鹿だったかもしれませんね。

2004年11月27日（土）　　奔馬    様より

Re: 唐津くんち　見事な塗りですね。そしてほとんどの鯛以外の魚の顔は竜。この祭礼に自信と誇りを持った地元の方々の表情。改めて、中学校の先生が投稿されておりました文章と共に祭りとは生活にとって何かを考えさせられました。

1. 祭りとは民衆の生活にとってどんな重要性があるのだろうか。
　その祭りを大切にしている所は、年に一度の祭礼のために　一年を働く。と良く聞きます。年に一度地方に散らばっている、兄弟、親類方々が集まる機会だとも。彼の人が祭りの役員になったら、嫁に行こうという話しも。故郷が何であったかを心に刻むためにも。祭りのとき、いかに心の団結が大きなイベントを成功させるのかを知るためにも。

2. 民俗文化の継承
　一口に皆さんそう言う。が、継承するという意義は？やはり、古きを知り、初めて新しきを知る、というところにあるのではないでしょうか。また、ふるさとの歴史を体得して他の地方も知る。これは海外の方々と交流を図るお仕事をなさっておられる方々は、日本の文化を理解していませんと恥をかくということになります。

私は、祭事が観客や参加者が多い観光化される危険を十分に危惧するのです。観光化されるぐらいなら止めてしまい、博物館にでも展示しておいたほうがいいと思う。再度、実施する環境が出来上がるまで。（暴力団が参加しないと成り立たない神輿などだすなと言いたい）祭事を守るのは行政側の責任も十分にあると思っています。

取り留めの無い、私の考えですが、より強く思わせていただく、機会を与えてくださる、和田フォトグラフィに感謝！！

2004年11月27日（土）　 大森保武　  様より　　つれづれなるままに

Re: 唐津くんち　和田様　ご無沙汰しております　『唐津くんち』拝見しました　何か判りませんが、違いというものを感じます　早くこの域にたどり着きたいものです

24日嵯峨野に行ってきました　アップしましたのでご覧になって下さい　今日はこれから鷲羽山へ行き、日の出・日の入り・瀬戸大橋のライトアップ等を撮ってきます　天気も上々なので、期待はしていますが・・・　ではまた

2004年11月26日（金）　　前田智彦    様より　　神田倶楽部

お世話になります（ご報告）　毎々お世話になります。『四〇〇年目の江戸祭禮 その風景と情熱の人々』は、11月13日の江戸フェスティバル（於 日比谷公園）を皮切りに無事販売が開始されました。当日は天候にも恵まれ、翌日もなんとか天候も持ちこたえ、また、会場を訪れた方々の反応も好感触を得ることもでき、まずまずの販売成果を上げることが出来ました。

また、予定より少し早かったのですが、11月16日より神田三省堂本店、東京堂本店の店頭にも並びました。その約1週間後の11月23日（勤労感謝の日）、読売新聞都民版にカラーで大きく記事として扱われましたところ、大反響を呼びまして、山のように積まれていた（ややオーバーですね）本誌が残部5冊となってしまい、急遽三省堂本店から追加搬入の依頼が来た次第です。

特に神田倶楽部に直送のお問い合せ頂いたお客様にはいわゆるリピーターが多く、一回注文して現物を確かめてから再度追加注文を戴く例が多いです。感想をお訊ねすると異口同音に「写真が素晴らしく読みやすい構成であり、特に各地の代表的な山車人形が１冊の本で見ることが出来る贅沢な本である」といったお話をされます。改めて写真という媒体の影響力を実感いたしました。また、そのような写真を惜しみなくご提供頂いたことに対し、心より感謝申し上げます。

　神田倶楽部は皆が手弁当でやっている倶楽部です。今回の本が多少売れたからと云って、いわゆる「儲け」にはなりませんが、わずかながらでも活動費を確保することで、今後の活動に役立てたいと思います。以上ご報告まで。ありがとうございました。

2004年11月25日（木）　　丹下 誠司    様より　　インド通信

フラッシュ　昔のEOS630のフラッシュでは、EOSキスデジタルが発光せず、昨日、ヨドバシに持っていきましたら、なんと、レンズとは違い、デジでは、昔のフラッシュは、使えないとのことで、その場で、フラッシュを買いました（笑）。キャノンの外付けの、一番、安いタイプですが（２７０００円）、これで、また、インドでの撮影範囲が広がると思います。

2004年11月24日（水）　　北の褌太    様より

Re: 福岡神社/たこ舞神事　和田さん、こんばんは。北の褌太です。いつも、素晴らしい写真の掲載、ありがとうございます。今回もちばさんは、和田さんがおっしゃるように、かなり条件の悪い舞堂の中の神事を外部から撮影したにもかかわらず、極めて鮮明で迫力のある写真を撮られていますね！

過疎の山村にこんな神事が、ちゃんと継承されているという驚きと、このような神事をしっかりと探し、悪条件下で、こんなにきれいに写真を撮られているちばさんには、全く敬服します。ちばさんのような素晴らしい写真家が大勢集まって、これからも益々「Wa☆Daフォトギャラリー」が発展されることを祈念いたします。

2004年11月24日（水）　　奔馬    様より

Re: 福岡神社/たこ舞神事　またまた大切な日本の民族まつりの画像を有難う御座いました。そうなんですね。共同体の気持ちを一致させたり組織体を強固にさせるのに氏子主体の祭りは大切なものです。本来、氏子以外が参加するのは邪道であると思っているのです。

この度は司祭が女性であるのは何か理由があるのでしょうか？たこを食さない。博多山笠のきゅうりは食べないを思い出しますね。約束事を作るのも氏子の結束を試しているのでしょう。面白いです。

2004年11月24日（水）　　T. S.    様より　　中学校の先生からのお便り

はじめまして　はじめてお便りします。　いつも楽しく拝見させていただいております。私は中学校の教員なのですが、授業の中で郷土の民俗芸能を見直し、私たちの住む県のすばらしさについて提案してこうという取り組みをすることになりました。私が勉強不足のため県の博物館に私が出向き、話しを聴き、授業のコンセプトを練ろうと思っていたのですが、日程が合わず、最初の授業を行ったあとに博物館の学芸員さんに話を聴きました。

　最初の授業の日、授業の進め方の説明とコンピュータで調べ学習をさせました。一人の女生徒が、「先生、○○地区の獅子舞は、今年は中止になったってかいてありますよ」「え？神事とかとの関わりがあるから、中止になりましたは何かの間違いじゃない？」と、私。その先、女生徒が調べ続けたら、「やる人がいなくて中止になったって書いてあります」とのこと。そんなやりとりも報告したく、博物館へ。「今では後継者がいないなど維持ができなくなり、指定文化財を返上する民俗芸能もあるんですよ」と博物館の学芸員。

　ものすごくショックでした。文化を守ろうとか伝統の灯を消さぬようになど、お題目ばかりで、現実にはまわりで少しずつ姿を消す大切なものの存在をしらないでいたなんて。
　
　来年度より、日本音楽をどのように音楽科のカリキュラムに組み込むべきなのかということについて研究していきたいと思っています。その中には当然郷土芸能も視界にいれています。そもそも「町」という単位の意味は？ 町の機能性とは？ から始まり、伝承されている芸能はどんなもの？ どんな思いや願いが込められているもの？ 学校教育の役割は？ と話しをすすめて、授業にどのような組み入れ方がベターなのか検証していこうと思っています。このサイトにのっている様々な方のご意見も参考にしていきたいと思っています。
　
　実際、今の学校教育の中では、「この町にこんなすばらしいものがあります。今日は保存会の方にきてもらって実演してもらいます。ほら、すばらしかったでしょう」というイベント的な取り組みが多いように感じています。気の遠くなるような年月を経て確立した芸能をわずか数時間で終わらせられるほど、我々学校の教員はそのすばらしさに触れているのかどうかということにもいつも疑問を思っています。しかし短い時間しかさけないという学校の諸事情もわかっているつもりです。実のある、実践的な研究ができればと思っています。
　
　このサイトの主旨とはなんら関係ない話しで申し訳ありませんが、各地域の伝統文化が生き生きとしている状態を伝えているこのサイトの祭の数々を見て、非常に感動しました。

これからも各地域のさまざまな祭について、このサイトからバーチャルではありますが、感動をわけてもらいたいと思っております。またお便りさせていただきます。

2004年11月23日（火）　　赤銅色    様より

「ちばあきお」さんの作品に乾杯　江の島の裸祭の和田さんの作品にこの冬と夏の２回登場させて頂きました静岡県浜松市在住の赤銅色です。お久しぶりです。和田さんの夏の江の島の作品の「塩抜き」の章の最後の写真（砂落としの場面）で六尺褌の前袋に溜まってしまった砂を六尺を解いて洗っているのが私です。和田さんの高性能のカメラにより横ミツの白く残った日焼け跡も見事に映像化されて私の気に入っている写真の１枚になっております。改めて御礼申し上げます。都内同様、浜松も「遠州の空っ風」が吹き始める頃となり、私の日焼け跡も相当薄くなってきてしまいました。

さて、岡山のちばあきお様の裸祭の８連作には感動のしっ放しです。一昨日には、鳥取県溝口町の福岡神社の「蛸舞神事」を見せて頂き、あの数々の素晴らしい画像を御堂の外から撮影されたという説明を拝読するにつけ、多少は撮影経験もある私としては、その技術力の高さとシャッターチャンスの見事さに唯々脱帽するのみです。裸祭の季節が到来するこれからの時季、ちば様、和田様の力作が次々と登場するかと思うと仕事の疲れも吹き飛ぶ感じが致します。来年も、是非江の島には撮影にお越し下さる様お願い申し上げます。

2004年11月21日（日）　　M. T.    様より　　「馬鹿チョン」についてのご意見

いつも楽しく拝見させていただいております　実は10月2日の和田様の徒然日記の中の「馬鹿チョンの和田流には有り難い機能が揃った。」という一文が気になり、ご連絡しようと思いました。私は昔この「馬鹿チョン」ということばは、馬鹿とチョン（朝鮮人）を同列とした差別用語だと人から教えてもらい私自身は馬鹿チョンカメラという言葉は使わないようにしていたので、そのことをお伝えしようとしていたのです。

しかしお伝えするからには、もう一度調べてみる必要があると思い、調べたところ意外にもこの言葉の意味には下記のようにいくつかの通説があるようでした。和田様のこの素晴らしいWebに問題があってはいけないと思ってご連絡しようと思ったのですが、結論としては、なんとも言えないですね。但し特にカメラを扱う方には一般の知識として知っておいていただければと思いご連絡いたします。今後も楽しい写真をお願いいたします。

詳しくは以下のWebをご覧ください。
 http://plus.naver.co.jp/browse/db_detail.php?dir_id=6&docid=2394 　馬鹿チョンカメラの語源は、「日本人よりも馬鹿な（劣等民族である）朝鮮人でも使えるカメラ」という意味なのですか？

一般的にはそう言われていますね…　ただこれには異論があって、実は「ちょん」という言葉は『東海道中膝栗毛』にも出ているんです。十返舎一九が生きていた時代は日韓併合以前の話なので、庶民の間に朝鮮人を差別する風潮はありませんでした。寧ろ文化の輸入先として文化国家のイメージがあったようです。で、そこで「ちょん」という言葉はどう使われているかというと、「愚か」「ノロマ」という意味で使われています。

ただ、例え外国人差別の意図はないにしても、誤解を与える、という点では使わないほうがいいかも知れませんね。

2004年11月20日（土）　　丹下 誠司    様より　　インド通信

Re: オリンパスE-300レンズセット９万円の衝撃！　E-300はなんと９万円ですか・・・　競合各社に衝撃が走っているのでは？　売れる売れないは、僕らの請負の仕事と違い、はるかに厳しい世界だと思います。E-300は、まだ、現物を手にしていませんので、量感などがわかりませんが、価格が素晴らしいですよね。デジカメを買おうと思う人のうち、かなりの人が手が出せる価格だと思います。私は、イオスをもう少し使い込む意味で、レンズを換えながら撮影します。タムロンの２本はとても気に入ってます。量感も、遣いがってもよいです。今回、キャノンレンズの７０−２００を持ち帰りましたが、寸法が倍違います。

昨日は、立川のビックで、外付けHDDの、２０，４０，８０GBを買いました。４０は所員からの個人要請、８０は、私の個人購入、２０がインド経理業務用です。でも、撮影した画像は必ず、CDRに焼くようにいたします。アドバイス、ありがとうございます。 来週は、会が二つあり、両方で、イオスと簡易プリンターが活躍します。今日もよい一日を！　丹下拝

2004年11月19日（金）　　奔馬    様より

次も期待しております　丹下様　本当に、次の色が待ちどおしいです。毎回、インドの庶民生活の中を拝見させていただき本当に貴重であると思っております。絶対他にありませんもの。はっとしたり、懐かしさを感じたり。ユーモアにとんだ文章も嬉しくなります。大変であるとは存じますが、お体に気をつけて私のようなファンのために頑張ってください、ね。御願いいたします。

2004年11月18日（木）　　ちばあきお    様より

2004年11月17日（水）　　丹下 誠司    様より　　インド通信

タイの王宮文化、拝見しました！　宮嶋様　日本に戻っており、ケーブルの快適な通信環境で、秒速で、画面を進めることが出来ます。前編、後編も、簡単にアクセスできました（インドの山の中ではこうはいきません）。まだ２６番目のアクセスでした。今回も、帰路で、バンコクで、６時間あり、深夜でしたので、空港の中で時間を潰しました。

バンコクの街の散策は、友人との短時間の食事ぐらいで、まだ、街歩きは、１２年前に一度しか機会がありませんので、宮嶋さんのＨＰを参考にさせていただき、いつかする予定のバンコク散策の際の、前知識にさせていただきたいと思います。しかし、金をちりばめ、他の色も金によくマッチしていて、ほんと、豪華な画像集だと思います。国が安定しているからでしょうね。

2004年11月16日（火）　　sadamaki    様より

感動しました　パソコンを買って間もない私が慣れない手つきで操作していたらこの写真のページを見つけました。感動しました。海外旅行に行ったことのない私・・・行ってみたい、この目で見てみたいと思いました。行った時にはメールしますね。早速お気に入りに登録します。

2004年11月14日（日）　　Y. T.   様より

ご無沙汰しています。　和田さん　ご無沙汰しています。しばしば、夫婦で和田さんのHomepageを拝見し、あそこに行きたい、ここが良いと話題にしてましたが、ワイフが足腰のしっかりしている間に、是非とも行きたいというので、数年前から、ちょこちょこ出かけるようになりました。

　昨年は、ナイアガラの滝、オタワ、カナディアンロッキーと回って来ましたが、今年は是非ともフランスの城塞都市やローマの古代遺跡が見たいというので、オリンピック開催前の観光客の少ない時期を見計らって、カルカンソ、アビニョン、アルル、マルセイユ、ニースと回ってきました。

　和田さんの写真が目に焼き付いている、城塞都市、ゴッホの病院、町中の喫茶店、はね橋、アビニョンの橋、などなど、懐かしい場所に来たような錯覚さえ覚えました。古代ローマ時代の遺跡も良く保存されていて、闘技場や水道橋には驚嘆の思いでした。ニースは２泊したこともあり、最後の静養ということでゆっくりしてきました。

来年はどこに行こうか、和田さんのHomepageを拝見しながら品定めしています。朝晩がめっきり冷え込むようになってきました。お風邪など召されませんように。

2004年11月13日（土）　　藤村恒人  様より　　写真集 生きる 　全日本写真連盟会員

和田さん今日は　和田さんノートパソコンがパンクして修理に出したら不具合があり富士通fmvce70j7 512mb 250gb 新製品デスクトップに買い換えました　その立ち上げで爺は大変苦労をしてました　全部消えました最初からです。しばらく御迷惑かけると思いますが勘弁ください　やっとメールが打てるようになり報告です　音信不通でこちらもさびしかったです。パソコンの存在を今頃わかりました

2004年11月13日（土）　　T. Sawada　  様より　　　青梅と私　

Re: 四００年目の江戸祭禮　青梅のSawadaです。いつも更新等のお知らせを頂き有難うございます。狙いが鮮明で隙の無い画面にいつも興味をもってみています。このたびも、出版物に掲載されるそうですね。一枚の写真が語る情報は、撮り方によってはいくら活字を並べても表現できないものがあります。いつもそんな気持ちで拝見させてもらってます。ますますの活躍を期待してます。

2004年11月12日（金）　　奔馬　  様より

Re: 四００年目の江戸祭禮　江戸三大祭を先ず、神田、赤坂の山王を挙げますが　三つ目はとなると、六代将軍徳川家宣ゆかりの根津神社祭礼を挙げるもの、深川大祭、浅草三社を挙げるものもいる。がやはり、根津神社が徳川家主体とした祭りということで良いだろう。深川、三社、鳥越の祭礼は東京では盛大であるけれどルートが違っていますね。それを復活された。面白いです。

山王祭りは奉れんと呼ばれて、白い烏帽子でしたたれを着た者達に静々と担がれて神輿渡御を行う。民衆が参加したのが神田祭、特に市場（やっちゃば）が近くにあったものですから、威勢の良い神輿になっていたのでしょう。このような祭礼を復活させて、見直す機会を下さった関係者の方々に頭が下がる思いです。このような事業にも重大な役目をになっている和田フォトグラフィは流石です。

2004年11月10日（水）　　U. Y.　  様より

Re:長崎くんち　大庭様　長崎のお宮日写真集をつくっていただきありがとうございました。本古川町の御座舟は無事に奉納を終わり、今はお稲荷様の格納庫に収められています。後は11月２８日の樽開きを待つて居るところです。

今年度の御座舟には孫が船長という大役を仰せつかり、家族全員で参加させていただきました。今日は初めてこれらの写真を見ることができ感激を新たにしています。最終日には達成感を覚え、町内の人々と感涙し抱き合ったことが想い出される素晴らしい写真の数々でした。心より感謝いたします。　　　

2004年11月10日（水）　 奔馬　 様より

坂越の船祭り(もっと知りたいという欲望は？）　 国の無形民俗文化財になっている割には観客が少ないと言う。が、この日のために赤穂へ帰ってくる方々も多いという。その日に親類一族が一年に一度帰省して集まるという。そんな祭礼はそれが本来の故郷の姿だと思う。（観客を集めるような商業化された祭りこそ詰まらん）

もう一つ、神前は裸か、裸は神に失礼だから裸体を隠すというどちらか？う〜ん難しい。どちらも正しいような。陸から海、島への船への賛歌、ページェント。なんのてらいもない祭礼。機会があれば、絶対一度は現場で一日中、浸りたい祭りです。しかし、日本全国の知られていない祭礼のご紹介くださって努力くださる、ちばさん、和田さんに感謝いたします。有難う御座いました。

2004年11月8日（月）　　宮嶋 茂　  様より　　　タイの仏教文化シリーズ　

Re: 坂越の船祭り　お知らせいただきありがとうございます。早速拝見いたしました。スピードが遅いものですから、何回も更新を繰り返しながらでしたが、大変見応えのある祭りで感動いたしました。全国には名の知れ渡った祭りもありますが、そうでなくともいい祭りが津々浦々にあるという格好の事例ですね。名が通っているか、いないかにより、祭りに軽重があるわけではないですね。

今回拝見していまして、まさに国の宝だと思いました。国宝です。祭りは時々刻々と動いていますから、それぞれにベストな角度で撮影していくには大変なご苦労があったと思います。ちば様の熱意にも感動いたしました。これからも素晴らしい祭りを私たちに見せてください。期待しています。

最後に和田様のお言葉にもありましたが、こういう祭りを伝承していくには大変な努力が必要です。地元の皆様にも感謝いたします。ありがとうございました。

2004年11月8日（月）　　Y. S.　  様より

奈良西の京を見て　こんばんわ。３度目の投稿です。先日奈良正倉院展に行って来ました。日中は汗ばむ程でしたがそれでも冬に向かって季節は確実に歩んでいるのが赤く色づいた木々でわかります。帰りましてさっそく奈良西の京を開きました。薬師寺の再建に尽力された高田好胤住職、西岡棟梁のその奮闘ぶりを以前映像で見たのを思い出しながらギャラリーの世界に魅了されました。鈴の音のような音にも癒されます。これから寒くなりますのでどうかお体に気をつけられまして益々の御活躍をお祈りしております。

2004年11月7日（日）　 T. M.　 様より

いつも楽しみにしています。　いつも楽しい映像を有り難うございます。丹下さんのインド風物はその人の持ち味みたいなものがにじみ出て、写真も文も素晴らしいと思います。今後ともよろしくお願いします。

2004年11月6日（土）　　宮嶋 茂　  様より　　　タイの仏教文化シリーズ　

インド通信　 お変わりありませんか。日本は大分寒くなってきたのではないでしょうか。こちらは、一年中で最も過ごし易い日々となり、快適な日々を過ごしています。かと言いましても、一歩外へ出れば相変わらず暑いのですが、家に居る時は実に爽快です。

さて今度、丹下様がインドの遺跡の写真に取り組んでくださるとの事で、胸躍る気分です。アジャンターやエローラ遺跡は、中学生の時に地理の時間で学んだ記憶があります。当方からも日本人相手のインドツアーがあるのですが、値段が高く、５カ月分位の生活費に相当しますので、行きたくてもなかなか行けないというのが実情です。そんなことでご期待いたしております。では、お元気で。

2004年11月4日（木）　 奔馬　 様より

Re: 神輿一体走り　 またまた全国の知られていないお祭の画像、有難う御座いました。”勝つ”ための神輿。博多山笠を思い出します。が、そのために一方では町同士が争いの種になる。一方では結束力が強くなる。難しいところですね。ここも勝つためですから、男だけで女は別の役目を十分に果たそうとしているのでしょう。素敵なことです。

神輿場では女はしゃしゃり出てきて欲しくないですよ。男の戦場と考えているからですし、女は本来体質上、汚れたものと多くの神仏上、考えられているからです。女だけの別の祭事がありますから、どうぞそちらのほうで。男が戦場で勝つために家庭と男を守る役目があるはずです。

文章で方言のことが書かれていましたので、私の見方を少々。言葉もその地方の結束力を強める手段となっています。（若い人たちだけ解る言葉、方言、会社語などなど）が、排他的となって、情報の共有が必要になってきたとき共通語が叫ばれてきます。方言の中にはその地方の自然がかもし出す、四季、厳しさを感じる言葉が多く聴かれますね。その地方の方々の性格でさえ。両方を上手く住み分けるにはどうしたらよいかは私の中に漠然としています。　まぁ、残したい方言と言うことで、いつかは整理してみたいですね。有難う御座いました。

2004年11月4日（木）　 K. T.　 様より

クトゥブ・ミナール遺跡を拝見しました　 こんにちは　T です。休日になると新たな素晴らしい写真が見れるとワクワクした思いでおります。イスラムの寺院と言えば、青いタイル張りの玉ねぎ形の屋根と尖塔を持つモスクを思い浮かべるのですが、クトゥブ・ミナールの遺跡のモスクは私の固定観念を変えるに十分、かつ、素晴らしいものでした。赤砂岩のモスクや塔はインドの乾燥した大地？にも息づくイスラム文化をヒシヒシと感じました。勝利塔に施した精緻な彫刻は素晴らしいですね。しばし見入ってしまいました。それにしても、和田さんは素晴らしいブレーンというか、協力者をお持ちですね。Ｗa☆daフォトギャラリーの益々の発展を願っております。

2004年11月4日（木）　 tomohiro　 様より

貴殿のサイト感動しました!!　 前略　私は褌が好きな横浜の男性です。特に小学校のころ好きで赤ふんを締めました。水の中に入ると、お尻に水が当たって結構気持ちいいものでした。六尺ふんどしの形も好きなので、今もふんどし姿の少年の写真を見ると郷愁を覚えます。尚、裸祭りで鹿児島県知覧町のソラヨイ祭りが貴殿のサイトで掲載されていないのが、殘念でした。ぜひとも掲載をリクエストします。

2004年11月2日（火）　 松本浩文　 様より

こんにちは。　 11月に入り寒くなりましたね。1日に和田さんのオフィスでの出来事を夕刊記事を読んで一瞬ヒヤッとしましたが、大事に至らなかった様で安堵しました。

子供相撲は和田さんと同じく、私も子ども会で男子は必須とされていました。地区毎に練習場があり、小学４〜６年まで毎年参加したものです。気が付くと作品を拝見して当時の自分と重ね合わせていました。私の故郷（青森県）は相撲が盛んで、大相撲が始ると星取り予想をして地域全体が興味を抱いております。私の先輩に舞の海関がいまして、曙関を内股（？）で倒した時は自分の様に喜び、何だか元気付けられた気がしたのを鮮明に覚えています。

青木さんの大パノラマは自宅で見れるなんで、自分は幸せだと思いました。紅葉の明神岳、V字谷など迫力ありますね。「涸沢への道」にある”足下を見据え、一歩一歩着実に歩を進めて行く”の説明文を読んで嬉しくなりました。というのも、自分の娘に同じ願いを込めて歩実と名付けたからです。さっそく妻にも紹介したいと思います。

ちばさんの行動力には脱帽というか、敬服します。先日も義父と話していて玉祖神社の話題になりましたが、すべて、和田さん・ちばさんのお陰だと思いました。何だかアングルが和田さんと似ていて、同じ思いをお持ちの方なのだと感じています。

クトゥブ・ミナールは丹下さんの真骨頂を見た気がしました。作品もそうですが、丹下さんの裏表ない文章が好きでして、お会いしたことがありませんが、親近感が湧いてきます。

最近は忙しくて、つい無精となりつつあるので気をつけています。ところで、サイクリングの方は如何ですか？昨日も新車購入を計画していまして、１時間ほど眺めていましたが、やっぱり最後に凝視するのは値札ですね。

2004年11月2日（火）　 子ども相撲の親類　 様より

子ども相撲の写真　「まわしをしめてもらう子供たち」の一番右端にプーマの服を着た男の子がいますよね。その子の従兄弟なんですが．．．。プリントアウトしたいのでよろしくお願いします。

2004年11月2日（火）　 みーすけ　 様より

リンクを張りました　 はじめまして、長崎くんち「銀屋町鯱太鼓」応援サイトの管理人「みーすけ」と申します。当方のサイトから、「Ｗａ☆Ｄａフォトギャラリー」をリンク致しましたのでご挨拶に参りました。「長崎くんち」をキーワードに検索して、このサイトへ訪れたのですが、迫力ある写真の１枚１枚を拝見する度に、今年のくんちの感動を思い出しました。今後とも、よろしくお願い致します。なお、当方のサイトのＵＲＬは、以下の通りです。　 http://www.d1.dion.ne.jp/~sira1998/