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 旅紀行日本の裸祭り

2014年3月19日改訂

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今 日

昨 日

♪太鼓メドレー

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鬼やらひ湯気たちのぼる褌衆  北舟

2008年2月15日制作

濡れ鼠状態の裸男たち

濡れ鼠状態の裸男たち(宝光院/岐阜県大垣市)

 

宝光院はだか祭

祈祷文

 

午後1時23分、裸の一行は宝光院の境内に入り、大勢の観衆を前にスクラム行進を繰り返して気勢を挙げた。

宝光院の境内に練り込む

宝光院の境内に練り込む

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裸男に手を触れると厄を落とせるという信仰があり、観客たちはしきりに裸男に触れようと手を出していた。

裸男たちにタッチ!

裸男たちにタッチ!

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境内を練り廻る裸たち

境内を練り廻る裸たち

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盛り上がる裸たち

盛り上がる裸たち

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裸男たちは、何度も境内を錬り廻って気勢を挙げた後、平成11年(1999)に落成した新本堂に上っていった。

本堂に上がる

本堂に上がる

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不動真言

ふどうしんごん
 本堂外陣(げじん)でひとしきり錬り回った後、整列し、リーダーが不動真言*(ふどうしんごん)などが書かれた祈祷文を声高らかに読み上げ、ひだりめ不動明王に参拝した。
*不動真言:不動明王に祈る言葉で、サンスクリット語の音写。「のうまく さーまんだー ばーざらだん せんだー まーかろしゃーだー そわたや うんたらたー かんまん」 大意:怒れる大力の尊よ、迷い・魔障を滅し、祈りを成就せしめたまえ。

祈祷文を読み上げる

祈祷文を読み上げる

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   鈴木住職によると、裸男たちのリーダーを務める男性は、三重県四日市市(よっかいちし)在住の岩間昇龍さん。檀家役員の要請により、ここ10年ほど裸男たちを統率・指揮しているボランティアである。はだか祭の運営は組織化されておらず、指揮者の役職名が存在しないので、便宜上、リーダーと呼ばせて頂く。

岩間さんを囲んで記念撮影する70人の裸たち

岩間さんを囲んで記念撮影する70人の裸たち

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はだか祭の歴史

 宝光院のはだか祭は古くから行われていたが、一時途切れていたところ、戦後になって先代の住職が復活させたという。その後、既に60年の歴史を積み重ねており、伝統の裸祭りとして全国的にも知られるようになった。昔の祭り装束を忠実に守っており、リーダーの指導力と相まって、統制の取れた美しい祭りに仕上がっている。

本堂を後にする裸男たち

本堂を後にする裸男たち

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本堂での参拝が終わると、裸男たちは境内に下って渦をつくり、気勢を挙げながら威勢良く錬り廻った。

渦になって走り回る裸たち

渦になって走り回る裸たち

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力水の洗礼!

力水の洗礼!

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笛と扇で集団を鼓舞するリーダー

笛と扇で集団を鼓舞するリーダー

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頻繁にバケツで力水(ちからみず)が浴びせかけられるので、全員濡れ鼠状態となり、湯気が濛々と立ち上がった。

濡れ鼠状態の裸男たち

濡れ鼠状態の裸男たち

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 鬼やらひ湯気たちのぼる褌衆  北舟 

おにやらい ゆげたちのぼる ふどししゅう

肌も真っ赤に、たちのぼる湯気

肌も真っ赤に、たちのぼる湯気

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大勢の観客の前で裸練り!

大勢の観客の前で裸練り!

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湯気をあげてスクラム行進

湯気をあげてスクラム行進

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裸男たちに触れる参拝客

裸男たちに触れる参拝客

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   最初の出番が終了し、宿に戻ったのが午後2時頃。裸男たちは焚き火に当たり、ずぶ濡れになって冷え切った身体を乾かし、コップ酒を飲み、炊き出しの味噌汁に舌鼓を打って暖をとった。
 裸男たちだけでなく、同伴者やカメラマンにも酒や暖かい味噌汁などが振る舞われた。私もご相伴にあずかったが、酒の「伊吹おろし」は超辛口だがとても美味い。

焚き火と味噌汁で暖を取る

焚き火と味噌汁で暖を取る

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