立源寺寒の水行（行僧）【和田フォト】

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冬至水行祭'１４

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冬至水行祭

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長勝寺寒の荒行

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行僧

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荒行僧あらぎょうそう

　今年、全国の日蓮宗寺院から千葉県市川市中山にある正中山法華経寺（しょうちゅうざん・ほけきょうじ）に入行（にゅうぎょう）した荒行僧は175人。昨年11月１日から２月10日までの100日間、日蓮宗大荒行堂（だいあらぎょうどう）で、過酷な荒行を修めた。

合図の梵鐘　2009.2.10 13:25

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	水行に先立って、初めて荒行に参加した初行（しょぎょう）と思われる比較的若い行僧二人が現れ、水槽の四隅に清酒を降りかけ、火打ち石を打ち鳴らして水行場を浄めた。

行僧による水行場のお浄め

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同心会の奉納

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	壇信徒や寺院関係者たちは、「行僧（ぎょうそう）さん」と親しげに呼んでいる荒行僧たちだが、全国に散らばる日蓮宗寺院の住職を務める上人（しょうにん）という高僧が多い。

行僧の入場

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	荒行僧たちは、千葉県中山の法華経寺で昨年の11月１日から100日間、俗界から総ての縁を断ち、１日に７回冷水をかぶり、３時間の睡眠と朝夕２回の粥と精進料理だけの「百日行（ひゃくにちぎょう）」という厳しい修業を積んできた。

白衣を脱ぐ

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	立源寺の水行式に姿を現した僧侶は、太田順道伝師（おおたじゅんどう・でんし）と10名の行僧たちの計11名。伝師を上座にして、５名づつ左右に位置し、水盤と呼ばれる仮設水槽に対峙（たいじ）した。

位置に着いた11人の行僧たち　13:30

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	彼らは、この日の早朝に最後の水行を終え、正中山法華経寺（しょうちゅうざん・ほけきょうじ）の祖師堂（そしどう）において行われた大荒行成満会（だいあらぎょう・じょうまんえ）を終えて下山してきたばかりである。

水行肝文すいぎょうかんもん

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	大荒行成満会（だいあらぎょう・じょうまんえ）では、初行（しょぎょう）と呼ばれる初心者に木釼（ぼっけん）が授与され、修法師（しゅほっし）の資格が与えられる。100日の荒行をさらに重ねて、２回目の再行（さいぎょう）から５回目の五行（ごぎょう）で免許皆伝となる。更に加行を続けたい僧侶は参籠（さんろう）として入行（にゅうぎょう）することができるが、荒行に耐えられる体力が必要なので、満60歳以上の者は入行できないという。

身体に水をかけて水浴の準備

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	この日、白衣の下に水行褌（越中褌）を締めて立源寺の水行式に現れた荒行僧は、初行（しょぎょう）の２人、再行（さいぎょう）の鈴木秀行上人ら５人、三行（さんぎょう）の鈴木練恵上人（当山）、四行（よんぎょう）の松本玄経上人と松本顕祐上人。行の数の順に上座から下座に位置した。初行の二人はまだ若々しいが、行を重ねるに連れて、立ち居振る舞いに風格が備わっている。

水行の開始

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	荒行僧たちは、白衣を脱いで褌一丁の裸形になり、大荒行堂で100日間実施してきたものと全く同じ作法の水行を披露し、本堂で開催される大祈祷会（だいきとうえ）に参列の後、晴れて出身の寺院に帰ることができる。遠く長崎の寺からやって来た住職がいたが、早く帰りたい気持ちを抑えての奉仕である。

手桶で水を汲む

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	10人の荒行僧たちは、太田伝師の作法に合わせ、水行肝文（すいぎょうかんもん）を唱えながら注連縄（しめなわ）と薦（こも）を巡らした水盤（水槽）から水行桶（手桶）で水を汲み、反動をつけて頭上から背後の首筋に一気に水を浴びせた。