2007年3月26日（月）晴　 宮嶋 茂   様より　　感動写真集/宮嶋茂

カンチャナブリー　３月２５日にタイ国日本人会主催のカンチャナブリー慰霊塔法要へ出席して参りました。

ここには第二次世界大戦の時に、日本軍が建設した泰緬鉄道工事に従事し、亡くなられた連合軍の俘虜や労務者の御霊を奉っ
た慰霊塔が日本軍により建設されており、戦後タイ国日本人会がここの維持にあたり、毎年会員有志による慰霊祭を執り行って
いるものです。

法要は慰霊塔の前にテントを張って行われましたが、バンコクより随分暑く、当時は人力と象の力を使って工事が行われたそうで
すが、往時が偲ばれました。

「戦場に架ける橋」のモデルになったタイのクウェー川鉄橋　2007.3.25

2007年3月22日（木）晴　 小池淳二   様より　　感動写真集/小池淳二

落ち着かれましたか？　ここ当分の間、貴兄は獅子奮迅の働きでお疲れではないでしょうか？お見舞い申し上げます。まだ落ち着くまではいかないと思いますが、お大事に。

さて、私の住む明石周辺の海では貴兄もご存知のとおり春のイカナゴ漁が先月末から始まっています。今年は暖冬の影響か、不漁とのことですが、朝の海峡は漁船が多数操業して春が来たことを示しております。では、また。

明石海峡のイカナゴ漁

早春の明石海峡

今晩は。お便りと写真、有り難うございました。明石海峡は二年間護っていたところですので、とても懐かしい写真ですね。イカナゴの釘煮は今が旬ですね。 裸祭りの取材を終え、一息ついていますが、抱えている写真は一向に減りません。自分だけの写真だけでなく、感動写真集のメンバーの写真も滞納？しており、まだまだ、楽になりません。それに、もう桜のシーズンですので、取材計画も建てています。３月６日に還暦を迎えましたが、気力体力は充実しておりますのでご安心下さい。有り難うございました。

2007年3月17日（土）晴　 T. O.　様より　　博多山笠の写真を九州新幹線建設現場シート看板に使用

ありがとうございます　先日は早速のお返事を頂きありがとうございました。現在ＪＲ様、作業所長様と構成を打ち合わを進めている状態でまだ最終的な構成が出来上がっていませんが現状のレイアウトを添付にて送信させて頂きます。現場への設置は５月頃になるかと思います。その際は写真撮影の上改めて御報告させて頂きます。ありがとうございました。

九州新幹線建設現場のパネル写真

おはようございます。お便り、そして、現場写真をお送り頂き、有り難うございました。既に現場に写真を展示されておられるんですね。当サイトの写真が九州新幹線建設工事のイメージアップに役立てば幸いです。ご採用頂いた写真は、博多祗園山笠（清道旗）の「櫛田入りする土居流」 http://wadaphoto.jp/maturi/images/hakata04l.jpg　ですね。完成を楽しみにしております。有り難うございました。 櫛田入りする土居流 拡大写真（1600x1100）363KB 撮影：ちばあおきお

2007年2月21日（水）晴　 南光　優   様より　　感動写真集/南光優

Re: 「冬海の水仙畑」　今、水仙のあとは美しい梅を求めて歩いております。これも今までに大きな梅林には行ったことがなく、関西の有名な梅林を中心にまわる予定です。近くにも万博公園があり通っております。昨日しだれ梅がそろそろと思って出かけました。三脚を構えて撮られるカメラマンと携帯電話で花に近づいて撮られる方が引っ切り無しでその方々を入らないように撮影するのは大変でした。

万博公園のしだれ梅　2007.2.20

梅といえば、和田さんも素晴らしい青梅梅林の作品を発表されておられますが、たまたま購入した雑誌「旅写真」2月号に「春を呼ぶ花景色」として青梅梅林の写真がありました。一見吉野の桜かと思いましたが梅でした。ご参照ください。

2007年2月16日（金）晴　 W. H.   様より

Re: 「鹿島神宮大寒禊」完成！　和田様　「鹿島神宮大寒禊」「ガンジスの夜明け」、共に拝見いたしました。いながらにして見知らぬ世界を克明に見せていただく幸せ、有難うございます。画像・文章・俳句は厖大な量です、順を追って見せて頂いていますが時間を要します。
　
　近在の寺で行われた、中山法華経寺の大荒行に参加した僧達の「帰山奉告式」を見てきました。その一部の様子を添付しましたのでご覧いただければ有難いです。

大荒行成満帰山奉告式 （だいあらぎょう・じょうまん・きざん・ほうこくしき）  宝栄山 妙法輪寺　2007.2.16

白装束を脱ぎ褌一貫に

祈祷文（きとうもん）の高唱

清水を汲む

後頭部に水を被る

大 荒 行 （だいあらぎょう） 　　日蓮宗正中山法華経寺（市川市中山） 　天台宗比叡山延暦寺の「千日回峰行」と並び称される難行苦行として知られる。11月１日から２月10日までの寒中100日間・午前３時から午後１１時まで７回の寒水行・食事は朝夕２回梅干と白粥・万巻の読経・書写など厳しい行が続く。 　入行の「瑞門（ずいもん）」が閉じ、世俗とは一切隔絶された厳しい行が続く。昔は、その閉ざされた門からは「何があっても出ることは許されない」で命を落とした修行僧もあったという。今は、途中脱落は許されているものの難行苦行であることにはなんら変わりはない。 　２月10日成満会（じょうまんえ）を終え、親族や檀信徒の出迎えを受ける。難行苦行に耐え抜き、痩せ細り、髪・髭ぼうぼうの「聖人」の姿に感動するのである。 　寒水行（かんすいぎょう）・・・褌ひとつで、寒（かん）にさらされた水を手桶で汲み頭上高く振り上げ叩きつけるようにかぶる。　by W. H.

2007年2月13日（火）晴　 志村清貴   様より　　感動写真集/志村清貴　

木場公園の春の花　こんにちは。春の木場公園、これからたくさんの花が公園を訪れる人を楽しませてくれます。今年は暖冬なのですね。花芽が今にも吹き出しそうです。昨日は、姫蔓日々草と河津桜が目に留まりましたので、切り撮ってきました。

黒石寺蘇民祭気をつけてお出かけください。迫力写真楽しみにしております。

姫蔓日々草 / 東京・木場公園　 2007.2.12

河津桜 / 東京・木場公園　 2007.2.12

2007年2月11日（日）晴　 上平　明   様より　　感動写真集/上平明

日本最大級の火祭り「師走祭」　平成１９年１月２６日から２泊３日で神門神社で行われた師走祭に行ってきました。師走祭は、宮崎県木城（きじょう）町比木（ひき）神社と美郷町南郷区（旧南郷村）神門（みかど）神社の二社合同で、１，０００年以上にわたり脈々と受け継がれ行われているもので、百済王族の年一度の対面を再現する大変珍しいお祭りです。

迎え火

この師走祭の存在自体が旧南郷村に伝わる百済伝説を裏付ける大きな証であるといわれています。祭り初日に比木神社に祀られている福智王が、神門に祀られている父禎嘉王を訪問します。そのとき神門では、迎え火で歓迎しますが、これが大変迫力のある火祭りで、祭りの中でも最大の呼び物となっています。

迎え火一本鳥居

また、両神社のお別れに当たり悲しみを紛らわすためにヘグロ塗りを行い、両神社の神官、氏子はもとより、見学者も全員顔がヘグロで真っ黒になります。最後に、村人達は鍋の蓋や、しゃもじ等、台所用品を手にして、お別れします。このとき「見送る側は一斉に「オサラバー」と叫びます。　「オサラバー」とは韓国語の「サラバァー」で「生きてまた逢おうではないか」という挨拶だそうです。

ヘグロ塗り

この祭りは、平成３年に、極めて古い形態を残す祭として「記録作成等の措置を講ずべき無形の民俗文化財」と国から選択されています。

オサラバー

旧南郷村に伝わる百済伝説 　西暦６６０年百済の国は、唐と新羅（しらぎ）の連合軍に滅ばされた。このとき王の一族は多くの百済人と共に日本に亡命し、一時畿内地方に定住した。その後、大和政権の動乱により、２隻の船で現在の北九州地方を目指したが、激しい時化にあい日向の国金ケ浜と蚊口浦（かぐちうら）に別々に漂着した。 　金ケ浜に着いたのが父禎嘉王、華智王（二男）、など数十人であった。禎嘉王が住居の地を占ったところ、ここより７８里（現在の１３里、約５３km）の山中が良いと出たので、そこに居を定めることとなり、この定住の地が旧南郷村「神門」であった。 　一方、蚊口浦（かぐちうら）に着いたのは、福智王（長男）とその妃、禎嘉王の后、福智王の姉らの一行であった。福智王は、球を投げて住居の場を占ったところ、球は１８里（現在の３里、約１２�q）の地まで飛びそこで止まったので、そこを定住の地とした。そこが現在の比木である。 　それぞれ別に住んだ王族にしばらく安息の日が続いたが、王の所在を突き止めた追討軍が神門に迫ってきた。これを伝え聞いた福智王は、禎嘉王を救わんと神門入りをし、禎嘉王に心服する豪族と共に追討軍と大戦闘となったが、ついに王族は破れ、禎嘉王は塚の原（古墳）に葬られ、後に「神門大明神」として祀られた。

2007年2月4日（日）晴　 宮嶋 茂   様より　　感動写真集/宮嶋茂

ラーマキエン物語　昨日タイ日本人会婦人部主催の新春の集いに参加して、タイの東大といわれているチュラロンコン大学芸術学部の学生達によるラーマキエン物語の公演を見て参りました。

これはインドの叙事詩「ラーマーヤナ」がタイに伝わり、「ラーマキエン」として変化したものです。

チュラロンコン大学芸術学部の学生たちによるラーマキエン物語　2007.2.3

拡大写真（1400x1050）221KB

拡大写真（1200x980）3441KB

拡大写真（1200x980）344KB

ラーマキエン物語 　タイ古代の伝統的な舞踊劇の一つで、およそ仏暦16世紀（西暦10〜11世紀）以前からあるとされる。これは、ピマーイ遺跡（ナコンラーチャシーマー県）に残されているプラトゥープラサートヒン（神の宮殿の石門）など、多くの場所に残るラーマキエン物語の彫刻から推定される。 　ラーマキエン物語は、アユタヤ王国の王子達と、悪魔の国ランカー国のトッサカン王との戦争の話である。この闘いは、トッサカン王がラーマ王子の婚約者・シーダー姫をさらい、自らの妻としてランカー国内の庭園に閉じ込めたことから始まった。 　ラーマ王子とラック王子は、シーダー姫を取り戻そうとランカー国までやってきた。その途上で、キートキンという都のスットリープ王と、チョムプーという都のターオマハーチョムプー王の２匹の猿を従者にした。 　ラーマ王子とラック王子は、2つの都に軍を配置し、道を塞ぎ､海を渡って､休憩所を作り、陣営を構え､ランカー国のトッサカン王と幾度となく闘い、ついに悪が滅びたのであった。 　ラーマキエン物語は､罪を犯した人は、その報いを必ず受けるという功徳を教訓とした古典文学。その台本は、僧侶のラーンパライにより宮廷舞踊劇用に脚本化されたもので、タイでは非常にポピュラーな舞踊劇である。

2007年2月1日（木）晴　 W. H.   様より

千里浜なぎさドライブウエー　暖冬異変が続いています・・・札幌に大雨・秋田にサクラ咲く・スキーリフトが1度も稼動していない・ゴルフ場はホクホクのエビス顔・・・etc. わが石川県も山間地を除いては今冬1度もまだ積雪をみていません（12月末に積雪を見たところもあります）。これは観測史上初の記録です。

と、いうわけでもありませんが、ここで季節はずれの画像（添付）をお送りしましたのでご覧ください。「千里浜なぎさドライブウエー」は石川県の名所のひとつです。ドライブウエーといっても単なる砂浜ですが、車でも自転車でも走れるところが特色です。（すでにご存知と思いますが敢えて）　W.H　（ＢＧＭの「荒城の月」を楽しく聞きながら書きました）

千里浜なぎさドライブウェー　2007.1.30

千里浜なぎさドライブウェー　2004.8.8

千里浜なぎさドライブウエー 千里浜〜今浜海岸 / 石川県羽咋市・宝達志水町 宝達志水町（ほうだつしみずちょう）今浜海岸から羽咋市（はくいし）千里浜海岸までの約８kmは自動車（自転車も）が走れる砂浜として全国的に有名。手取川（てとりがわ）などから流出した土砂が海流で選別され、最も細かい砂が漂着堆積した海岸である。水分を含んだ細かい砂が固く締まり、自然の舗装道路状になっている。（道路交通法上の道路ではない） 石川県の二大河川は、昭和41年（1966年）に犀川ダム、昭和55年（1980年）に手取川ダムが完成してから土砂の流出が減少し、加えて建設資材として大量の沖取りが行われた結果、砂の供給が減り、年々砂浜が後退し、将来の消滅さえも心配されている。 砂の供給が減って砂の層が薄くなり、大荒れで、砂の流亡や砂山の岸が侵蝕され後退した。そう遠くない将来、コンクリートで擁壁を築いて侵蝕を防がねばなるまい。 昭和10年代、子供の頃の記憶では、水分が表面まで届かないほど砂の層が厚く、真夏の太陽のもとでは、裸足では足裏が焼け、走っても渚までは到達できなかったものだ。これより８km先の千里浜海岸まで、このような状態の「千里浜なぎさドライブウエー」が続く。　by W. H.