2002年1月23日（火）　　南澤 様より

突然のメールすいません。貴方のホームページを拝見致しました。　当地区（灘のけんか祭り）の祭りへの意気込み、祭りへの情熱、すべてが感じとられ、豪快・迫力ある祭りが、全国の皆様に通じるページだと、ただただ見入ってしまいました。

当ホームページにて、他の灘まつりのページを紹介しておりますが、貴方のページも紹介したいと思っております。当ページにてリンクを張らして頂いても宜しいでしょうか。勝手ながら、すみませんがお返事下さいますようお願い致します。

兵庫県姫路市東山　 南澤らんちゅう園　http://www.yumeranchu.gr.jp

2002年1月25日（金）　　南澤 様より

お返事有難う御座いました。サイトを拝見させて頂きこよなく祭りを愛する灘地区の私には、時間の経過と共に胸の高まりを押さえ切れなくなるほどの素晴らしい出来映えに感動を受けました。感謝申し上げます。

東山で産まれ育った私にとって祭りと共に人生観も培われ、この地域で５３年過ごせた事を誇りに思っております。祭りの荒っぽさからくる観念から灘地区の人々の性格まで悪いイメージが取りだたされている事も事実です。裏表のない飾り気のない性格が本当に好きです。

各地の祭りがショー化する中で村民が主役であり、練り子達の熱い思いが一体となりとめどもない爆発力がこの祭りを支えております。人間の誠の魂が宿っている祭りであると自負しております。

この度のリンクの件に付きましての御配慮、大変嬉しく思います。日本人としての誇りを持ち素晴らしい伝統文化を後世に伝えて行きたいものです。御家族のご健康とサイトの益々のご発展をお祈り申し上げます。失礼致します。

ＰＳ　　お祭りにおこしの時は、お声をかけて下さい。たいしたことは出来ませんがご案内させて下さい。

兵庫県姫路市東山　南澤らんちゅう園　http://www.yumeranchu.gr.jp

2002年1月27日（日）　　南澤 様より

おはよう御座います。

和田様　サイトの構成の素晴らしさ、映像の賢明さ、人々の表情が動画のように伝わってきます。祭りを知り尽くしていてもシャッターチャンスの難しさが有ると聞きます。４０年魚と接していながら最高の姿・表情を映し出す難しさを痛感しております。

今年のお祭りには見えられるとの事、大変楽しみです。練畑（桟敷席）の前席にお借りしています５人ほど座れる私共の席が有りますのでゆっくり楽しんで頂きたいと思います。

年頃の息子が３人います。お祭りの話題が１年を通して絶える事が有りません。昔は各家庭にお風呂がなく、村の銭湯に入っていた頃、女湯も男衆が先に入れた事、現代家のお風呂でまわしを締め込む前、男衆が先に入り身を清める事、祭り月には女子と床を共にしない事、等々毎日の生活の中で永遠と受け継がれて来ています。

正に男の舞台（祭り）であり女子衆は大切な恋人の為、主人の為最大の尽力を惜しみません。怪我のないように無事を念じながら体に塩を振り祭りにと送り出すのです。灘地区に嫁ぐと苦労するからとの言い伝えも今なお残っております。祭りの裏にこのような日本の侍の精神が受け継がれている事をお分かり頂ければ幸いです。

文書が苦手な為、少しでも灘祭りの性質をお分かりいただければと、有れもこれも頭をよぎるのですが表現できません。祭り当日、地域の方達と触れ合って頂き、感じとって頂きたく思います。１０月のお祭りにのくる日を楽しみにしております。では失礼致します。

兵庫県姫路市東山　南澤らんちゅう園　http://www.yumeranchu.gr.jp

2002年1月29日（月）　　bun 様より　　　「オフロ倶楽部」の作者

ホームページを拝見致しました。素晴らしい写真の数々、締込み（褌）姿の男達の勇姿が祭りの臨場感を伝えます。「ふんどし談議」ＰＡＲＴ １の写真は貴方様なのでしょうか、ご立派な体躯で褌姿が大変お似合いです。如何ですか？褌の常用に踏み切られたら。

「ふんどし談議」に見られる貴方様の「ふんどし観」に、日本の伝統的な文化としてのふんどしに深い理解と愛着を感じます。この「播州のケンカ祭り」のページだけでなく色んなページを拝見させて頂こうと思います。どうぞお元気で、益々のご発展を祈ります。

私のＨＰでは、常用する下着としての褌を日本の文化の一つとして残して行きたいとの想いと、伝統行事、神事等に見る褌に付いても考えて行きたいと思っています。

2002年2月9日（土）　　南澤 様より

和田様、今晩は。灘祭りを人生の励みにしながら地域の輪、氏子達の団結の強さをお祭りに教えられます。地域住民は灘祭りを誇らしげに語るのも地域に対する愛着が強いからではないでしょうか。この度播州の秋祭りが学校の教育の場に紹介されるそうですが、実現されます事願っております。

青少年の行動が取りだたされている今般、このような荒々しい祭りが地域住民一体となり人の和が自然と培われ、目上の人にたいする礼儀作法、年下の人に対する思いやりが息づいてる地域です。お祭りを通じて少しでも青少年の手助けになれば幸いです。

広畑（広畠）も地域の方々の表現が多く有ります。広畠と表現する方が多くを占めています。御旅山の表現も神様が宮移りする所が山であったのでたまたま御旅山と呼ぶようになったと思います。又段段畑がやぐらを組んだように見える事から櫓畠とも呼んでいます。色々な表現があったものですから、私の友人でも有り祭りにも認識が深いH. F. さんにメールを入れて頂きました。

2002年2月9日（土）　　H. F. 様より

和田様、今日は。　綺麗な写真をありがとうございます。　楽しく拝見させて頂いています。

ご指摘の広畑の件ですが、近所にヒロハタという地名がありますので広畠（ひろばたけ）の方が判りやすいかと思います。僕らの子供の頃は櫓畑（畠）（やぐらばたけ）と呼んでいました。今でもこの呼び方をする人はたくさんいます。そして、各村村でいろいろな事について表現のし方が違っているようですのでなにが本当なのかという論争になればどれもがあっているのかもしれませんね。

たとえば獅子壇尻ですが、僕の子供の頃、松原では"テンテンツキ”、妻鹿・東山は”トントンチキ”といっていました。他にもたくさんあると思います。昔からの言いまわしはどれをとってもあっていると思います。

”ふんどし”と”まわし””しめこみ”の論争の件ですが、和田様のご意見が正しいと思います。昔は当地の祭りでは絹の締め込みで練っていました。それが高価なために泥まわしが出てきました。木綿と絹が喧嘩をすると絹が負け、まわしが台頭してき、今にいたっています。

昭和４０年に僕が始めて"ヤッサ”を練りました。その時は物資に不自由していた親父の時代の締め込み（人絹）をもらって行きました。その頃は相撲経験者等少しの人達が絹の締め込みをしていましたが、殆どが綾織(泥）・帆布の締め込みでした。

これは私見ですが、”ふんどし”＝六尺・曝の一枚ものと言うように受けとめる傾向が有るようです。これに対し、当地ではやはり”まわし””締め込み”という呼び方に皆思い入れを持っていますので、ここは百歩譲って”まわし””締め込み”という表現にして頂ければ、又祭りバカのレベルまで降りてきていただければ幸いです。

2002年3月3日（金）　　Kenny  様より　　台湾からのお便り No.１

【筆者参考訳】 和田さん、あなたのホームページを見せていただき、余り日本語はできませんが、非常に良くできていると思いました。これからもあなたの旅行を読ませていただきます。以前、博多山笠を見に福岡に行ったことがあります。素晴らしい祭りで、もう一度見たいと思っています。

あなたが紹介されている裸祭りは、素晴らしいですね。私の友人が「みつざわ」に住んでいます。黒石寺の祭りを見たいので、その時間をなんとか捻出したいと願っています。有り難うございました。

【筆者参考訳】 ケニーさん、台湾から e-mail をお送りいただき、また、私のウェブサイトを楽しんでいただき、本当に嬉しく思います。

あなたが日本の祭り、特に博多山笠や灘のけんか祭りのような裸祭りに興味をお持ちであることは、素晴らしいことだと思います。これらの祭りはすべて男性によって実施され、全員ふんどしを締めています。この点で外国では見られないユニークな祭りとなっています。

岩手県の黒石寺の蘇民祭は、寒い雪の積もった冬の深夜に行われ、ふんどし姿だけでなく全裸の男性参加者を見ることができるでしょう。日本人でも遠くに住む人はこの祭りを見るには大変困難を伴います。今年の蘇民祭は既に終わりましたので、あなたの固い望みが来年実現されることを祈っています。有り難うございました。

2002年3月7日（木）　　S. I.  様より　　Japanese Text Initiative　University of Virginia Alderman Library  USA

request for permission to use matsuri image

拝啓　突然お便りを差し上げる不躾をお許しください。私は、アメリカ合衆国バージニア大学オルダーマン図書館附属エレクトロニック・テキスト・センター日本語テキスト・イニシアティヴのコーディネーターをつとめますS. I. と申します。このたびは、貴ホーム・ページに掲載の次の画像を私どものプロジェクトに使用させていただけないかお願いするものです。http://f1.aaacafe.ne.jp/~captwada/images/hama_ko.jpg

　私ども日本語テキスト・イニシアティヴは、俳句文学館出版の『入門歳時記』の英訳権を取得し、それを元にオン・ライン俳句百科事典（仮称）を作成しております。　季語、季題、ならびに俳句の翻訳には、俳句の英訳で名高いウィリアム・ヒギンソン（William Higginson）氏のご協力を得ております。このオン・ライン俳句百科事典は、２００２年３月発表を予定しております。

　このオン・ライン俳句百科事典は、単なる季語、俳句の翻訳のみならず、季語のイメージ（画像）ならびに音声の利用を可能とするマルチ・メディア化を構想しております。つきましては、貴ホーム・ページに掲載の画像を利用させていただけないかおうかがいする次第です。

　当日本語テキスト・イニシアティヴは、日本の古典文学をインターネット上で利用可能にし、日本文学研究者ならびに日本文学愛好家への貢献を意図しております。私どものサイトは、次の通りです。
http://etext.lib.virginia.edu/japanese/index.euc.html

　これまで、日本語テキスト・イニシアティヴは、アメリカはもとより、日本やオーストラリアといった諸外国の研究者よりテキスト（本文）データの提供を受けてまいりました。日本語テキスト・イニシアティヴは、一月あたりおおよそ２万人の利用者、２３万ページの利用があり、私どもの活動は、朝日新聞掲載「ビジネスマンの思考一新講座」（http//www.noguchi.co.jp/archive/change/ch010317.html）にも取り上げられました。また、２０００年には、デジタルフロンティア京都よりデジタル・アーカイヴ賞を頂戴しております。（http://etext.lib.virginia.edu/japanese/Kyoto.award/kyoto.scroll.jpg）

　これからも、日本ならびに国外における日本文学の研究促進に従事する所存でございます。上の趣旨をご理解いただき、画像の利用許可を賜ることができれば幸いに存じます。写真の利用が許可された場合、お名前を明示させていただくつもりです。上の依頼に対し、ご連絡いただければと思います。ご考慮、よろしくお願い申し上げます。敬具

2002年4月15日（日）　　U. T.  様より

灘のけんかまつりの写真をよく見ます

和田さん、はじめまして。何処から、ホームページにたどりついたか覚えてませんが、私は祭の写真を見るのが好きで、祭関係のホームページあるアドレスを見つけると「お気に入りに」入れて、いつでも開けるようにしてます。でも、パソコン操作が間違ってばかりで、思うようにいきません。

灘のけんかまつりには二度ほど行きましたが一回目は、情報不足でお寺の付近で見学してもう終わりと思いメインを見ずに帰宅してしまいました。今は、母が痴呆症になり看病で何処にも行けない現状です。自分で撮っても被写体におびえながらシャッターを押すものだから上手く写せません。図々しい奴と思われるかも知れませんが、インターネットで和田さんの写真で旅行気分を味わってます。

　只、最近、ＨＰのオーナーの中には突然、閉鎖したり、パスワード制にして会員限定にするＨＰが多いようです。もし、和田さんが会員限定にされるようでしたら連絡ねがいます。その時は、まつり関係の写真集だけでもＣＤ−ＲＯＭ化して販売して下さい。

2002年5月6日（月）　　まつきち  様より

はじめまして

突然のメールをお許しください。私は広島市に住む神戸出身のS. K.といいます。ハンドルネームはまつきちです。

ところで、和田様のHPを祭りリンクから発見しましてすばらしさに仰天しています。祭りに参加することが大好きな私としては、同時に自分の姿が写真に撮られることを期待しつつも、未だいい写真に巡り合えず（自分の容姿が見せるに堪えないこともかえりみず）いつかはと念じていた矢先の和田様のHPとの出会いでありました。懸命にまつりの部分のみを食い入るように読ませていただきました。

なんと私が一昨年、去年と参加させてもらった浜の宮台座差しが一面に描かれ、しかも有名な灘のけんか祭りを抑えて、小学校の教科書に採用されるという快挙に思わず拍手せざるを得ませんでした。

私は川内細江の郵便局職員のＳ氏のお計らいで屋台を担がせてもらっています。神戸に生まれ神戸に育ち、会社へ入ってからは全国を転々とする身ながら、元来裸まつりとふんどしに興味をもつ自分としてはいつかはその世界に身を置きたいという願望が募り募っていまから８年前、４２歳から一念発起して全国の裸まつり三昧を繰り広げていますが、未だ子供の頃から最も参加したかった灘のけんか祭りが地元に住まないと参加できないという障壁を破ることができずにいたところ、４年前にネットで知り合った東京の郵政事業庁のＴ氏が姫路郵便局長ご在籍時代の部下であったＳ氏を２年前にご紹介いただき、浜の宮天満宮の秋の例大祭への参加が実現できたのです。まわしをつけて屋台を担ぐことができたのです。

そんな親しみあふれる浜の宮台座差しが昨年は市の無形文化財に指定を受け、なにかと取りざたされる灘のけんか祭りとの比較において、金をかけない手づくりの播磨のまつりとして誇り高い浜の宮に対する賛美がまたひとつ和田様のご援助により達成された事実は地元になりかわり厚く御礼申し上げたいと思います。

今年は浜の宮とその隣りの恵美酒宮天満との合同祭が見所となります。１０月８日９日の２日間です。もし、ご都合がついて浜の宮へいらっしゃることができましたら今年、現地でお会いできるのを楽しみにしております。

なお、載せておられる西大寺会陽にも黒石寺蘇民祭も参加しております。どやどやは見物だけですがビデオ撮影に行きました。三大奇祭のページの中で、資料写真とある中で一枚自分が写っている写真をみつけました。添付写真ですが、左から４人目の柱にしがみつく背の高い人間が私です。この写真は以前９７年〜００年の間、まつきちホームページに載せていた私のHPからの転載と思われます。

ふんどし談義を興味深く読ませていただきました。和田様がまわしをふんどしとしてこだわることをうれしく思いました。思うに、まわしとふどしはもともと文化が違うのです。ふどしが南方からまわしが北方からの伝来だからなのです。日本文化の二面性というか神道と仏教、縄文と弥生、狩猟と農耕等、あげればきりのないこの日本情緒にはまっている男としてはこのあたりのうんちくにも関心をもち、和田様のこだわりがとても好きです。

お会いできるのはいつになるかわかりませんが、せめていろいろメール交換してお互いを知りあいたいものです。仮にもお祭りの現場でお会いできるのであれば最高ですし、そのときは是非、ナイスな写真を撮ってください。

ただ、それだけではない楽しみ方を私は和田様に提供させていただきます。西大寺の林グループ、黒石寺の蘇民祭保存会そしてもう一つ好きな祭りである愛知県稲沢市の国府宮裸まつりの鉄鉾会の熱い男たちの物語りも和田様にご披露しようかと考えております。来年２月、私の引導で鉄鉾会が西大寺会陽へ挑戦する計画がすすんでいます。とりあえずこのあたりで和田様からのお返事を楽しみにお待ちしたいと思います。

2002年5月9日（木）　　まつきち  様より

早速のお返事痛み入ります。こんなに早くいただけるとは夢にも思いませんでした。逆に私の方がお礼を失念しました。遅くなりました。

さてさて、なんと偶然にも和田様もかつてのまつきちホームページをご覧であったかどうかは定かではありませんが、ご指摘の残がいがまだいくつかネットに残っていましたね。栃木から広島へ２年前転勤しました。そのときホームページを閉鎖しました。

写真がとても素敵な和田様のホームページはもうプロの腕前、いやそれを越えていると思います。以前、やはりプロカメラマンと親しくしていたときにその彼氏が写真においては実にカメラの性能がよくなったのでプロとアマの差がなくなった。しいて言えば金がとれるのがプロでそうでないのがアマ、アマでもプロを凌ぐ腕前の人が多いというなるほどとうなずける解説をしていたことが記憶に残っています。

今年の浜の宮は楽しみです。和田様に激写されると思うと今から胸がわくわくしています。去年の１０月８日は旗日でしたよね。ニュースをご覧になって浜の宮を訪ねられたとのことですが、そのとき川内細江の屋台を担いでいたのですが、写真には載っていませんでした。行かれたのは１０月９日でしょうか？私は会社の仕事があるので、９日は参加しておりません。ふんどしに緑の法被と緑の鉢巻きが気に入っています。今年は和田様もふんどしを締めて屋台を密着されるようですが、私がカメラを預かりますので是非屋台に肩を入れて担いでみてください。大粒の汗がでて、それはそれは爽快な気分に浸れますから。おすすめします。

私が裸祭りの分野で有名なのですか？単なる物好きの域を越えません。オリンピックではないが参加することに意義があるとでもいうか、人様には自慢できないバカな悪趣味でしょうが、こうして評価してくださる方もいらっしゃるとすればうれしいです。

私のホームページは今閉鎖しています。再開をなんとかと思うも最近の隆盛についていけません。目途がつけばまたURLをお知らせいたします。なお、私の愛機もバリュースターです。VT１０００J/６を使用しております。

これからも祭り写真集掲載に期待しております。お会いできるのが楽しみです。

2002年10月16日（水）　　K. T. 様より

何時も綺麗な　写真　有難うございます　昨日　　三年目にして初めて　灘の喧嘩祭り　見物させてもらいました　はじめてみるので　何もかも　新鮮で　ひさしぶりに　いい物を　見学させてもらいました　あの地響き　と　練り手の　裸の男たちの　迫力　久しぶりに　日本人に生まれてよかったと　感じました
家人　ともども　見物させてもらい　秋の一日楽しみました　夜はよるで　電飾して　御旅山から　下りて来るそうで　いいそうですが　膀胱のキャパとの都合で　別の機会に回し　帰ってきました　思い出しながら　　また写真見せていただきます　この秋は　何処の写真を撮りに行かれる計画ですか　また　素晴らしい写真　期待しております

2002年10月23日（水）　　南澤 様より

素晴らしい祭り絵巻が再現されましたね。地元民として誇りに思います。昨年不幸な事故があり今年こそは事故のない祭りを願っていたのですが、不幸にも私の身内が事故にあってしまいました。幸いにも祭典関係の方々の事故処置が適切であったおかげで命は取り留めましたが、失明の危険と戦っています。

灘の住民は祭りで死ねたら本望だと思う方も少なからずいます。親御さんも見舞いに来られる方々に、息子も好きなことを力一杯やった事で満足していますと言っています。祭りにかける灘の氏子の執念は生半可な事では有りません。意識も戻り来年も頑張ると言っています。

来年の事になりますが、桟敷席が西の山に変わります。１５人前後座れる広い席を確保できましたが中段の為、撮影はどうかなーと思うのです。全体を見渡せる良い面も有ります。又来年のお祭りも来てください。

2002年10月27日（日）　　K. U. 様より

海上渡御祭り、流石海の男ならではのアングルからの写真であると、ほくそ笑みが込み上げてきました。灘のけんか祭り、裸、ふんどし、赤色が印象的で、より原始時代に近づく祭りの汗と息使いを感じました。ふんどし談義は面白かったです。新しい試みが実行に移され、新鮮味一杯ですね。