見付天神裸祭'１６（海浜禊）【和田フォト】

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和田義男


	▼ 先供たちに続いて烏帽子（えぼし）・白丁（はくちょう）・褌・白足袋・草鞋（わらじ）を着用した輿番（こしばん）たちが権現（ごんげん）の浜印を掲げ、旗手を先頭に海に入り、心身を清めた。輿番だけは裸にならず、神輿を担ぐときと同じように上衣の袖を肩までたくし上げ、袴の股立ち（ももだち）を取った勇壮なスタイルである。

輿番の浜垢離【壱】　～今年の輿番・東区権現の浜垢離/福田浜（遠州灘）～　2016.09.07 11:10

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輿番の浜垢離【弐】　～白丁姿の禊～

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輿番の浜垢離【参】　～隊列を整える来年の輿番・西中区地脇～

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輿番の浜垢離【四】　～輿番同士の浜垢離～

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輿番の浜垢離【五】　～波の洗礼～　11:12

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見付28町祭組の

浜垢離はまごり

▼ 見付28町の祭組は、見付天神から遠い地区から順に並んだ西区・西中区・東中区・東区の４つの梯団（ていだん）に所属し、それぞれ８・４・11・５の祭組で編成され、見付天神・拝殿でフィナーレの鬼踊りが行われる堂入りは梯団毎の順番で行われる。例年の浜垢離はその順に添っていたが、今年は、輿番に続き、東区元天神が早々と海に入り、各梯団が入り交じっての浜垢離となった。

荒波の中の浜垢離 1/2　11:12

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荒波の中の浜垢離 2/2

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波の一撃！1/2 11:15

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波の一撃！ 2/2

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	▲▼ ガイドブックが規定する禊装束は、「町印手拭いの鉢巻と晒（さらし）の褌（ふんどし）」となっていて、腹巻の規定がないので、普通に読めば、神職のように鉢巻と褌だけで、腹巻は認められないと解するのが妥当だと思われるが、殆どの人は腹巻を締めている。

赤いライフラインの西区月松社　11:16

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	▲▼ 布が貴重だった江戸時代のことを考えると、海に入るのは褌一丁が当たり前で、腹巻などはあり得ないと思われるが、白晒布の腹巻・褌は御大祭の正装であることから、浜垢離でも容認されているのであろう。しかし、規約通りの人もおり、全員腹巻なしの方がすっきりして良い。

入り乱れる六本の浜印　11:17

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黄色い浜印の東区元門車　11:18

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九本の浜印　11:18

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波の一撃！　11:19

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西区

水陣すいじん

（水堀）

▼ 西区水陣が全員腹巻なしの六尺褌一丁で現れた。2014年の取材後、ＣＤを水陣に謹呈した際、「ガイドブックには腹巻なしの褌となっているので、是非、模範を示して欲しい」とのメッセージを送っていたところ、2015年の浜垢離からガイドブックどおり全員六尺褌一丁で浜垢離をするようになったという。

水陣の浜垢離【壱】　～隊列を整えて海に向かう西区水陣～　11:21

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	▲▼ 2015年は筆者の体調が悪くて取材を見送ったので、今年、２年目にして初めて、ガイドブックのルールに沿った水陣の模範的な姿を撮影することができた。他の祭組も是非水陣を見習って欲しい。

水陣の浜垢離【弐】　～全員六尺褌一丁の模範集団～

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水陣の浜垢離【参】

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水陣の浜垢離【四】　～波に倒される子供たち～　11:23

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水陣の浜垢離【五】　～高見の見物～

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東中区美登里の子供たち　11:24

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海水をくむ長老　11:25

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西中区の浜垢離【壱】　～砕け波の中で～　11:26

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西中区の浜垢離【弐】　～二番觸の赤鈴を鳴らす～

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西中区の浜垢離【参】

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西中区の浜垢離【四】　～大勢で浜垢離を楽しむ～

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西中区の浜垢離【五】　～二番觸と東中区御瀧車のコラボ～　11:29

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佳境に入った浜垢離【壱】　11:30

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佳境に入った浜垢離【弐】　11:31

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佳境に入った浜垢離【参】　11:32

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佳境に入った浜垢離【四】　～一番觸の青鈴を鳴らす～

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佳境に入った浜垢離【五】　～みんなで楽しむ浜垢離～　11:32

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	▲▼ 見付天神の氏子たちの垢離取りは、粛々と行うのではなく、波をかぶりながら押し合い、腕を振り上げ、觸鈴（ふれすず）を打ち鳴らし、「オイッショ、オイッショ！」「オッシ、オッシ！」の掛け声と共に地団駄（じだんだ）踏んで汐に練り込むという、さながら本祭の深夜に拝殿で行う鬼踊りを思わせる勇壮な垢離取りである。これを見ると、浜垢離から既に見付天神裸祭の本番が始まっているといえよう。