2006年11月5日（日）曇　 Ｋ   様より　 ふんどし談義

こんにちは 　Sumo matches of a Shinto ritual, A boy's pouch of skin appears by chance.
　　　　　　　　　しょうねんの　ふぐりみえもす　みやずもう

和田さんご無沙汰しております。今日は、この俳句の英訳があまりにも面白かったので、思わずメールしてしまいました。少年が相撲をするときに、偶然にも、その少年の体の稲荷寿司が見えてしまうといった解なのでしょうか。それにしても、少年の金玉を稲荷寿司に見立てているところが面白いですね。また、相撲の競技中に横から、それが見えてしまうというのも、少年ずもうだから許されることなのでしょうか。

大相撲で、まわしの前袋から、何かカオを出したらその時点で負けですから。これから冬になりますね。はだかまつりの季節が到来です。今年も全国各地の裸祭りをぜひご紹介下さい。楽しみにしております。

2006年11月2日（木）晴　 丹下誠司   様より　　　インド通信

団塊の世代の感傷旅行「大和のふるさと」完成！　配信、ありがとうございます。子供の頃、海上自衛隊の叔父を訪ねて、松山から、祖母と何回か行った江田島、小学校の低学年だったでしょうか、その時、記念館で見た大和の砲弾とか、日の丸への遺書とか、懐かしい光景が。４０年ぶりぐらいで、思い出されて来ました。（略）

2006年10月19日（木）晴　 M   様より　　ふんどし談義にある褌の写真使用について 

TBS テレビのM と申します。　はじめまして。 わたくしTBSテレビの番組を制作しておりますM　と申します。 実は、わたくしどもの番組で都道府県のクイズを出題するコーナーがあります。 そのなかで、漢字クイズがあり「褌」という漢字をあてるという問題が出題されるのですが、和田様のHPを拝見させていただいてまして、神田祭のお写真が非常に男らしくかっこいい写真で問題にぴったりなのでぜひとも使用させていただけないかなと思いメールをさせていただきました。

お忙しい中恐縮ではございますが、ご検討の程何卒宜しくお願い申し上げます。ご解答のほうを返信していただけたら幸いでございます。企画書を別紙にて添付させていただきます。（略）

2006年10月16日（月）晴　 宮嶋 茂   様より　　タイの仏教文化シリーズ

褌の種類の件　いつもお世話になっています。今日和田様のサイトを拝見していまして、気になったところがあります。それは『褌談義』の「褌の種類」のページです。

広辞苑によると、「六尺褌」とは「晒木綿６尺を用いて作る男の下帯」である。６尺は180cmほどなので、実際はもっと長く、用途によって寸法がかなり違っている。六尺褌は、古くから男性の下着のほか、労働着として定着した。

とありますが、http://www.geocities.jp/thai_rokushaku/　ここを開いていただいて、左に並んでいるページの「六尺褌入門」をご覧下さい。そこに鯨尺と曲尺について記してあります。表題は「褌の場合、六尺というのは、１．８ｍではありません」というところです。

私は裁縫をする時に、母からこのように教えてもらってきました。いかがでしょうか。では、お元気で。

2006年10月10日（火）晴　 宮嶋 茂   様より　　タイの仏教文化シリーズ

こ無沙汰いたしております。お変りありませんか。今回のデジカメ購入に際しましては、いろいろお世話になりありがとうございました。一ヵ月半ほど不在にしておりましたが、その間に精力的にホームページのアップデートが行われているのを知り、感服いたしております。特に重陽の烏相撲では、伝統に則った形で褌が伝承されているようで、ほほえましく思いました。緩褌はご愛嬌ですね。

帰ってから毎日雨ですが、こちらはまだ褌一丁でも十分過ごせます。当地では雨季が明けますと、一年で一番過ごし易い時期となります。これから寒くなる日本とは大違いです。

2006年10月9日（月）晴　 清原 浩   様より　　　若宮八幡秋季大祭/川組後援会

こんばんは、清原です。　祭りの日程時間がほぼ決まりましたのでご連絡いたします。

3日（金）　14時00分頃　川組與丁集合　（参照）・・・宮町公民館
　　　　　　※川組み與丁着替え。後、宮町でお神酒を頂いて回り、17時30分位までに市役所に集合。

3日（金）　18時15分頃　陸組み御神輿本宮お立ち　（参照）・・・若宮八幡を立ち、参道を通り市役所へ。
　　　　　　※川組み與丁は、市役所前待機。

3日（金）　18時30分頃　市役所前引き継ぎ　（参照）・・・陸組みから引継ぎ。
　　　　　　※横棒の差し替えや三本締め後、玉津側を進行。

3日（金）　19時00分頃　大たいまつ点火・大太鼓　（参照）・・・特設ステージサイド。
　　　　　　※この間、御輿は玉津側を進行中。

3日（金）　19時30分頃　御神幸の入川（お下り）　（参照）・・・玉津側より入川。
　　　　　　※入り川の前に乗船。

3日（金）　20時00分頃　御神輿の出川　（参照）・・・高田側より出川。のち陸組みに引継ぎ。
　　　　　　※御輿より先に下船。引渡し完了後、與丁は市役所へ。　　　　　
　　　　　　
3日（金）　21時20分頃　お着き　（参照）・・・陸組みが高田側を下宮に向けて進行。
　　　　　　※この間、川組みは、市役所にて着替え、片付け帰宅準備。

流れ的にはこの様な感じですね。（時間は多少前後します。） 時間的に重複する間があります。特に、御輿が玉津側を回っている時に、松明の点火（火矢にて。）と和太鼓のステージが同時進行し、御輿から距離的に離れてます。どうするかは、当日現場で検討した方が良いと思います。

川組與丁(よちょう)褌締込		宮町巡回
大松明点火		御神輿出川
後援会フォトアルバムより

雰囲気が伝わればと、御輿の進行ルート等の写真を撮って来ました。それと、前年度の写真全てのURLを記載しましたのでご覧下さい。　　◎進行ルート他  http://photo.thi.jp/v/20061008/ 　◎前年度の写真全て　前日の写真　翌日の写真

2006年10月7日（土）晴 　 M     様より  　褌談義の誤り訂正

褌談義　こんにちは。貴ＨＰを拝見している者です。非常に瑣末なことなのですが、（褌のお便り）文中、「学習院や巣鴨学園の臨海学校では赤褌で泳ぐのが…』のくだり、巣鴨学園では生徒は『白褌』です。指導しているのはＯＢと教員で彼らは『黒褌』となっています。私自身卒業生として思い出に残っております。

これからも楽しみに読ませていただきます。突然のメール失礼いたしました。

2006年10月6日（金）曇　 清原   様より　　　若宮八幡秋季大祭/川組後援会

Re：祭りが近づいてきました　こんばんは。清原です。ご連絡有難うございました。当日の詳しい時間割りは、14日位にはっきり決まると思いますので、分かり次第詳しい割り振りを考え、ご連絡いたします。

おおまかには、空港から45分位で高田市内に着きますので、川組みの集合時間まで若宮、下宮や町並みを撮影してから、
（1）輿丁の準備の撮影
（2）川組み各店のお神酒を貰う時の三本締めの撮影
（3）陸組み御立ち撮影
（4）太鼓、松明の撮影
（5）川組み同行撮影
（6）船上撮影
（7）陸組み同行撮影
（8）若宮での参拝撮影

の流れになるかと思います。ただ、御立ちから大祭一連の流れを撮影する場合は、陸組みと川組みとの行動が異なる場合がある為、一人での撮影は中々難しいかと思います。出来る限り陸組みの時間割を聞いて、可能な限り撮影出来ればと考えてます。

http://pksp.jp/hadaka-maturi/ の【MAP】に御輿のルートを記載しました。一応、明るいうちに、撮影ポイントを確認しといた方が良いでしょうね。あと、以前は入浴があったのですが、銭湯が無くなり、今は着替えるだけとなりました。直会は、月曜日にあります。日曜日と直会の模様を、私で良ければ撮影いたしますが・・・・。

また何か気づいた点がありましたら何なりとお申し付けください。可能な限り対処いたします。では、宜しくお願い致します。

2006年9月18日（月）雨　 H. K.   様より　　若宮八幡秋季大祭【裸祭り】日本三大裸祭り - 公式サイト

豊後高田市　若宮八幡秋季大祭のご案内です。　大変ご無沙汰をしております。大分県豊後高田市の 『若宮八幡秋季大祭』の裸祭り川組後援会のH. K.です。本年度の大祭日程を少しでも早くご連絡を、と思いましたが中々決まらず、取り合えず開催日のみ決定致しましたのでご案内申し上げます。

来る、１１月３日（金曜日）〜５日（日曜日）になりました。

詳しい時間等は来月の総会での話し合いで決定致しますので、決まり次第ご連絡をさせて頂きます。前回、一泊二日のご予定と申し出頂きましたが、和田様のご都合が合えば３日（金曜日）の午前中にお出で頂ければ幸いでございます。

当方のプランとして、金曜日の午前中から午後にかけ、『仏の里』のご案内（国宝の真木大堂、富貴寺、熊野磨崖仏等）後、同日午後三時頃より大祭の撮影に入れれば良いかと考えております。取り合えず、和田様のご都合をお聞き致しまして、今後の対応を考えたいと思います。ご多忙中とは思いますが、ご検討の程宜しくお願い申し上げます。

2006年7月5日（水） 　Suzuki     様より  　三社祭と銭湯「元町湯」の褌談義

江戸っ子！三社祭　拝見しました　ご無沙汰しています、徳島のSuzuki です。お元気でしょうか？三社祭前からですから、二ヶ月弱でしょうか。その間にも新作が発表され、都度楽しませて頂いています。

僕も今年の三社祭に、無事参加する事が出来ました。ミッキーさんのご尽力のお陰です。生まれて初めての神輿担ぎが三社祭とは、かなり贅沢なデビューと言えるでしょう。朝から宵の口までの神輿、その熱気と江戸の臭いを充分楽しませて貰いました。（肩
は痣だらけ、膝はガクガクでしたが）

参加してから拝見する画像と、その前とでは印象が違いますね。特に「江戸っ子！三社祭」は、見たかった画像です。良い出来ですね。この様な画像も、三社祭の歴史にとっては貴重ですね。

久々に褌の話を。いつもの元町湯での話ですが（笑）。僕の褌に興味を示してくれた二人組の方が居ました。当初の頃は「珍しそうな目つき」だけだったのですが、会釈になり、会話へと発展しました。褌に好意的な方達で、一人は「今日の褌の色」がある意味楽しみだったそうです。白赤が基本なのですが、たまたま三越製の「ピンク」などを締めた物ですから、会話も弾みました。

「勝負下着は赤か？！」と言われましたので「いやいや、ピンクですよ」と、皆して談笑出来ました。一枚褌を謹呈した方からは「ワールドカップ日本戦で、貰った褌締めて応援したけど、負けたなぁ〜」と初褌に好感触と、サッカーの残念さが混じって楽しい話が出来ました。

時折メディアで取り上げられるので（父の日のプレゼントにも出ていたそうですね）、話題に事欠きません。近所のスーパーでも少しづつ売られているようですが、プリント物の雑な縫製、かつ高価（一枚千円）。もう少しリサーチして並べて貰えれば良いのに、と考える日々です。

何時も長いメールで済みません。また、メールさせて頂きます。

2006年6月7日（水）曇 　 横田    様より　　田舎の素朴な祭りにまつわるふんどし談義

和田様、はじめまして。横田ともうします。私も祭りが好きで、貴殿の立体感のある写真のファンでもあります。

褌に関するページを見ていて、昔体験したことを思い出したのでお便りさせていただきました。20年以上前になりますが、友人と車であてのない気ままな旅に出たときのことです。「無駄を楽しもう」というコンセプトのもと、本当に何も決めず、気の向くまま車を走らせていたのですが、ある日訪れた土地の公衆浴場で地元の人と話をしておりましたところ我々のことを気に入ってくださり、その夜は祭りがあるとのことで「どうせ気ままな旅なら参加してみては？」と誘われ参加しました。

祭りといってもこじんまりとした土地の娯楽といった感じで特に変わったものはありませんでした。酒とご馳走がふるまわれ、開放的な気分になってやんや騒いでいるうちに褌を締める時がきました。白いさらしの六尺で、たてみつを締め上げ「ほら、一丁あがり！」とぴしゃりと尻を叩かれた時、なんとも勇壮で不思議な気分になりました。

そこから褌集団は少し離れた神社のようなところへ向かい、奉納の儀式のようなことをはじめました。ただ、この時点で皆酔っているのでただ単に騒いでいるだけのようなムードです。ある程度、儀式（？）が済み、今度は神を奉っている木の周りに移動しました。すると男達は褌の脇から一物を取り出し、射精し始めました。あっけにとられていると、「この神は女の神さんだから、かけてやると喜ぶ」らしく、我々も思い切って同じように実行しました。

でもやはり緊張して思うようにならないので困っていると、別の男性が木片のようなものに油のようなものを塗ったものを持ってきて、「これを尻に入れてみろ」と言いながらたてみつをずらして尻に入れてきました。そして相撲の仕切りの時のように腰を落としながら動作をしていると先ほどまでとは比べ物にならないぐらい気持ちが高まりました。そして「ほら、もう少しだ」と褌の結び目をぐいっと上げられると、見事にぶっかけることが出来ました。その後もかなり遅くまで、飲んで騒ぎ続ける状態だったのですが、結局3回ほど放出させてもらいました（苦笑）。

気ままな旅だったので、人との出会いが非常にドラマティックで、こういう素朴な娯楽があることを羨ましく感じました。

2006年5月30日（火）曇　 N.   様より　　ふんどし販売店「たふさぎ屋」開業のお知らせ

相互リンクのお願い　はじめまして。突然のメールで失礼致します。私はこの４月より新たにふんどしブランド『たふさぎ屋』を立ち上げたkinchanことN.と申します。以前は普通のサラリーマンでしたが、ほんの遊びの延長でふんどしを製作しているうちに、とうとう脱サラしてふんどし屋を開業(顛末は下記ブログに記しています)してしまいました。

まだ立ち上げたばかりでWEBのみでの展開ですが、今後はリアル店舗への展開も視野に入れ準備中です。ふんどしの機能的な長所を知り、何とかトランクス、ブリーフに並ぶ第三の下着として、もっと広く定着させたいと考え、洋装にもマッチするふんどしをテーマに商品開発をしております。

立ち上げのプロパガンダとしてイベントも開催し、７誌程にこの模様の記事も掲載して頂き、それなりの感触も得ました。ただ、なにぶん走り始めたばかりですので、広く色々な方からのご意見も頂戴し、より良い商品作りを目指すと共に、安定顧客層の獲得に努めて行く必要性を感じております。

今回、偶然和田様のサイトを発見し拝見させて頂いたところ、ふんどしに対する造詣の深さや、愛着・情熱の様なものを感じ、是非相互リンクさせて頂けないものかとメセッージさせて頂きました。

弊社サイト　http://tafusagiya.ocnk.net/ 　並びに私のブログ　http://d.hatena.ne.jp/tenchou-kinchan/　などをご覧頂き、お眼鏡に叶いましたらリンクのご検討を頂けます様、宜しくお願い致します。

2006年5月17日（水）曇　 taki   様より　　ふんどし姿でないと神輿を担げない新座市大和田・氷川神社夏の大祭について

こんにちは。日頃より拝見しております。takiと申します。実家の近くで行われているということもあり、新座市大和田の氷川神社で行われている夏の大祭で御神輿を担いでおります。

ここのお祭りはそれほど規模が大きいわけではないですが、ここ数年ふんどしをしない人を完全に排除しています。はじめての時は正直言って恥ずかしかったですが1時間もすれば慣れました(笑)。むしろかっこよく思えるくらいでした。近頃はふんどしを恥ずかしがる人も多いですが、こういった機会があればたいていそんなことは思わなくなるのでしょうね。

だからこそふんどしを義務にしているのかもしれないと思っています。和田様も何か機会がありましたら、お越しいただければ楽しんでいただけるのではないかと存じます。それでは失礼いたします。

2006年5月13日（土）曇　 Suzuki   様より　　三社祭と褌談義

浅草三社祭の件　 お早う御座います。徳島のSuzukiです。いよいよ一週間後となり、ドキドキし始めました。衣装等も三木さんから御指南があり、今週末に準備する予定です。何しろ生まれて初めての御輿、ＴＶで見ると勇壮な祭りなので、不安一杯です。三木さんの話によると、土曜日のみの参加だそうです。慣れない僕には丁度良いですね。御輿は夕方一杯位まで練り歩くんですね。パワフルな祭りですね！その後は同好会の動きに併せるそうです。

話は変わりまして、銭湯での話。最近通っている銭湯で、僕の褌を気に入ってくれる方が数名います。その内の一名が、赤褌がお気に入りで良く話し掛けてきます。先日も浴場で会うなり、「おい、今日は赤か？」と。「今日は残念ながらピンクです（笑）」「ピンクかぁ（笑）」と軽い会話が生まれました。脱衣場ではピンクの褌を披露させられました。日々見ていると締めてみたくなって来た、と話していました。

「元町湯」と言う所なのですが、銘水を引いているので気持ちよいお風呂です。そう言う所には、良い客が集まるのでしょうね。その日の結論として、日本の銭湯には、褌がよく似合います！

2006年4月24日（月）曇　 S. U.   様より

はじめまして！　はじめまして 以前から三社祭などの写真を拝見させて頂いているのですが、今回、初めて江ノ島の天王祭の写真を見ていたところ、、びっくりしました! なんとあの丸で囲まれた親子はまさしく私の主人と息子です!!こんなことってあるんですね!

私も主人も担ぎ屋でして主に都内の祭りに参加させて頂いています。今週末も赤羽馬鹿祭りにもちろん親子で参加する予定です！実は当時息子は確か４歳であの日が記念すべき褌デビューだったのです！去年は次男も褌デビューいたしまして、親子三人でお尻をぷりぷりさせながら祭りに参加しておりました! またどこかのお祭りで見かけたら是非声をかけてください！！

埼玉の飯能に住んでいるU.と申します。飯能祭りにも是非足をお運びくださいませ！これからもお祭りの写真楽しみにしています。

神輿と海に入った親子 　写真の親子は、神輿と共に海に入って禊ぎをした唯一の親子である。塩抜きのシャワーを浴びている後ろ姿が前出の「恵みのシャワー」の中央手前に写っている。幼児は怖かったとみえてシッカリと父親にしがみついていたが、父に肩車されて海に入ったことは永遠の記憶に残るのではないだろうか。元気に育つことを願う。

2006年3月12日（日）晴　 T. S.   様より

2006年2月10日（金）晴　 Mui   様より　　取材要請

2006年2月6日（月）曇　 J. S. 女史   様より　

裸祭り紹介　はじめまして。『子供相撲』を検索してこちらに辿り着きました。裸祭りを写真に納められているとのこと、私の出身新潟にも裸祭りがいくつかあるのですが、中でも浦佐の裸押合大祭は有名です。浦佐の３月はまだ真冬。雪降る中を町の青年団が裸で練り歩く姿は迫力あります。

青年団のサイトができたようなので、もし興味がおありでしたら御覧下さい。http://www.urasa-tamon.com/ それでは、突然失礼いたしました。

2006年2月4日（土）晴　 M. M.   様より

2006年1月29日（日）晴 　 赤銅色    様より　

「江ノ島寒中神輿」　こんにちわ、和田様、静岡の赤銅色です。昨日は２週間前に行われた江ノ島寒中神輿錬成大会の模様を作品「江ノ島寒中神輿」として仕上られ送信して頂きまことに有難うございました。夏の八坂神社の祭礼と併せて毎年参加させて頂いている私は、今回も仲間３人と計４名で参加しました。私達静岡勢３名は赤褌で統一、東京在住の今年初参加の新人は前夜急遽参加が決まったので私が昨年締めた紅白の六尺褌を貸して主に片瀬・諏訪睦様のどっこい神輿を担がせて頂きました。

平成６年から父親が亡くなった平成13年を除き、降雪で中止された年を除いては夏の八坂神社の神幸祭を含めてほぼ毎回参加させて頂いています。この大会がネットなどで取り上げられ若い担ぎ手が年々増加することは結構なことだと思っております。こういう機会がないと日本人として生まれた若者が六尺褌を締めるチャンスはないでしょうから。この祭に参加する若者は、褌の締め方も指導者がしっかりしているためか、各地の大学の寒中水泳大会で見られるいわゆる「ゆるフン」の者がほとんど見られないのも嬉しいことです。

それと、和田様が作品で述べられているように、日本全国の裸祭のなかでも、ここが唯一無二の色物・柄物の六尺褌の展示会の要素を持っているのも、あれだけ多くのカメラマンが殺到する所以かと存じます。抜けるような青い空とオレンジ色の炎と寒風に赤く染まった裸衆の肌、加えて藍染の半纏に身を包んだりカラフルな振袖姿の新成人の初々しさなど画になる材料には事欠きませんですものね。

今年は、近年に無く暖かな一日だったせいもあり、カメラマンと担ぎ手とどちらが多いかといった感もなきにしもあらずの状態でしたが、作品を拝見すると、かなりのスピードで撮影ポジションを換えながらこの錬成大会を記録して頂いたことが容易に推測され、和田様の精緻な撮影計画に脱帽するのみです。

作品のあとがきに色調が鮮やか過ぎるという批判もあるかもというような趣旨のお言葉がありましたが、初春に新成人を祝う本大会の趣旨からみれば、そんな批判はないはずで、むしろフォトショップを駆使され最適な色調を探りつつ本作品を纏められた和田様のご努力をこそ賞賛すべきだと考えます。今後とも、日本固有の伝統文化である各地に存在する裸祭を精力的に取材なさって作品に纏め上げられることをご期待申し上げております。

追伸：　当日、私は和田様のお姿をお探しして、できれば一言でもいいからお話したかったのですが、あの数のカメラマンのなかでは発見できず失礼してしまいました。和田様のお顔がHP上で拝見できるのに私が素顔を晒さないのも失礼かと思い当日のスナップを添付しておきます。

2006年1月29日（日）晴　 宮嶋 茂   様より　　タイの仏教文化シリーズ　

2006年1月15日（土）雨　 若宮八幡裸祭り 川組後援会会長   様より　　　若宮八幡秋季大祭/川組後援会

若宮八幡神社の秋季大祭　早速のご返信頂いたのに、お返事が遅くなりまして、誠に申し訳ございませんでした。

さて、私どもの祭りに関して『褌』等の呼び方ですが、輿丁（よちょう）の間では〔サラシ〕と呼び、上着については〔狩衣〕（かりぎぬ）と呼んでおります。

また、和田様が貴重なお時間を割いて取材頂けるものであれば、我々後援会として出来る限りのサポートをさせて頂きます。アシスタントの確保、撮影場所の確認確保（川での撮影では、船を手配）、宿の手配などご希望に添えるよう努めたいと思いますが、何分予算が無いため、和田様の交通費をはじめ宿泊費、報酬等が出来兼ねます。その件をご了承頂いた上でお出で頂けるのであれば、後援会として最善を尽くさせて頂きます。

詳しい日程等が決まりましたら、早急にご連絡いたしますので、ご検討の程宜しくお願い致します。

2006年1月9日（月）晴　 宮嶋 茂   様より　　タイの仏教文化シリーズ

CD-ROMをお送りいたしました　和田様　お知らせをいただきありがとうございました。早速アクセスさせていただきました。この寒い日本で、氷が入った水槽での中はさぞかし冷たかったろうと思いますが、そこへ褌一丁になって、あえて入って身を清め精神の鍛錬というところに、日本人としての気概というか、特質を見る思いでした。

終わった後の満足感は素晴らしいものなのでしょう。褌を締めることにより、古来より我が日本民族が高い精神性の元で暮らして
きたことを垣間見る思いでした。心臓の悪い私にはとても出来ないことですので羨ましくもありました。（略）

2006年1月9日（月）晴　　赤銅色　  様より

「鐵砲洲稲荷神社の寒中水浴大会」速報拝見　> ご無沙汰しております。新年の画像としては極めて斬新な「太陽を掴んだ鴎」もわが郷里である静岡市の清水港で撮影して頂いたとのことで地元静岡県人の一人として厚く御礼申し上げます。

> さて、手早くUPされました昨日の日曜日に行われた「鐵砲洲稲荷神社の第５１回寒中水浴大会」には友人が参加したので、早速拝見しました。昨年の和田様の素晴らしい作品で、概要は承知しておりました。氷柱を浮かべた特製水槽に浸かっての禊は普段滝行などで鍛えている友人でないと心筋梗塞など惹起させそうで参加できないものと思い、私は別の友人と温泉場である熱海市の成人式祝の寒中水泳大会に赤褌姿で参加して参りました。こちらも、東京と同様好天で海風も吹かずに比較的暖かなひとときではありましたが、海から上がって友人達と記念撮影をしていると、さすがにブルブルっと来ました。

> 鐵砲洲稲荷神社では、主催団体の全面的ご支援で法被を着用されて大量の撮影を挙行されたとのことですので、本編も素晴らしい感動を頂戴できる作品になることとご期待申し上げております。新年が明け、各地で裸祭や寒中水泳大会が毎週のように開催される季節となりました。この次の週末の１５日にはかつて撮影された江の島の神輿寒中練成会と逗子の浜での寒中水泳大会があります。私は、本当は両方参加したいのですが、時間が重なるので江の島に参加させて頂く予定です。是非、とちらかを撮影なさって頂ければ有難いことだと存じます。今年も、日本の男達の躍動感を活写されている和田様のますますのご精進をご期待申し上げております。

2005年12月31日（土）晴　 若宮八幡裸祭り 川組後援会会長   様より　　　若宮八幡秋季大祭/川組後援会

若宮八幡神社の秋季大祭　和田様、はじめまして。私は、大分県豊後高田市に伝わる『若宮八幡秋季大祭』の裸祭り川組後援会の者です。裸祭りで検索し、和田様のホームページを見つけました。素晴らしいお写真と、和田様の裸祭りへの思いが物凄く伝わりました。

一応、私どもが支援している裸祭りも、『日本三大裸祭りの一つ』と言われており、その歴史は９００年を超えています。今年は、１１月１８日から２０日に開催し、ダイドー祭りドットコム　2005　にもエントリーされました。http://www.dydo-matsuri.com/map.html
和田様も機会が御座いましたら是非お出でください。きっとご満足頂けるかと確信致しております。迎える２００６年度、和田様の更なるご活躍をお祈り申し上げます。

若宮八幡裸祭り/大分県豊後高田市

	若宮八幡秋季大祭川組後援会アルバムより

2005年12月31日（土）晴　 奥村次郎   様より　　　鐵砲洲稲荷神社・寒中水浴大会

来年もよろしく　和田さん、今日は　金沢の奥村です。いつもHPのご案内、有難うございました。今年もあと１日を残すのみとなりました。来年もよろしくお願いします。１月８日には鉄砲洲に行きますから又写真を撮ってください。金沢の出初式にも今に来てください。雪の中を褌一つの裸で放水する図は非常に勇壮ですよ。今年は雪が多かったから良い絵が出来るような気がしますが鉄砲州と重なりますね。鉄砲洲の時に雪が降ってくれたら最高だと思いますが、いつも晴天で残念です。とにかくよろしく。

2005年12月27日（火）晴　 ちばあきお    様より　　　ちば☆フォトギャラリー

Re: 道通宮子供会陽　 和田さん、今晩は。道通宮子供会陽 の作品を早速拝見しました。見事な出来ばえとなっていて驚いています。同じ写真を使ってもこうも違ってくるものなんですね。さすがにキャリアの違いを思い知らされました。小生の稚拙なサイトとは違い、ミリオンサイトでアップされましたので、このローカルな道通宮会陽もきっと大勢の人に知られることでしょう。会陽の参加者や関係者が知れば喜ぶことと思います。また、西大寺子供会陽もリンクしてあって、構成も素晴らしいと感じました。今年もあと数日です。お体をご自愛してどうぞよいお年をお迎え下さい。有難うございました。

2005年12月18日（日）晴　 星　宏幸   様より　　鐵砲洲稲荷神社　　鐵砲洲稲荷神社寒中水浴大会

寒中水浴大会　鐵砲洲稲荷神社弥生会の星です。こんにちは。和田さんの写真をご提供いただきました寒中水浴のポスターがようやく完成致しましたので、幹事長の石川より発送させていただきます。

来年の寒中水浴大会は、ポスターにもあります通り、１月８日（日）１１：００に行われます。和田さんのサイトでご紹介いただいた効果もあり、参加の申し込みも多数来ているようです。今回も、是非お越し下さるようお願い申し上げます。

2005年12月15日（木）晴　 N. K.   様より　　「どやどや」の取材について

はじめまして　いつも楽しく拝見しています。私は埼玉に住んでおりますが、出身が大阪です。和田様が「どやどや」で取り上げて下さった、四天王寺羽曳丘高校の出身です。卒業して15年経ちますが、自分も参加した祭りを素晴らしい映像と、詳細な解説で取り上げて下さいました事に感謝しています。また、世界各地の画像も、いながらにして旅をしている気持ちになり、毎回見入っております。

私自身は、両親がすでに他界していることもあり、大阪にもご無沙汰しております。どやどやを見ていますと、高校時代を懐かしく思い出します。あの頃、嫌でたまらなかった祭が、今となっては青春の貴重な思い出です。いつか見に行こうと思いつつも、14日が平日のことが多く、なかなか足を運ぶ事ができませんでした。来年は土曜日ですので、是非にと考えておりましたが、家庭の事情でそれもかなわず、残念に思っております。

ＨＰを拝見しますと、祭はそれぞれ1回の撮影のようですが、再び、どやどやを撮影されるご予定はございますでしょうか？これまでも、問い合わせてみようかと何度も思いましたが、一読者のわがままを不躾にメールするのも気が引けました。今回、思い切ってメールいたしました。

和田様のＨＰの益々のご発展をお祈りします。寒くなってまりました。お風邪など召しませぬよう、お体おいたわり下さい。

2005年8月16日（火）曇　 Y. K.   様より　　名古屋在住　褌のお便り

突然失礼します　祭りの素晴らしい写真の数々にいつも見とれております。小生は昭和３０年、高知・室戸の生まれですが、中学３年の時に大阪へ転校し、その後京都、東京、京都、東京、広島、名古屋と転々としております。ちょうど、南国土佐をあとにして３５年になりますね。さて、祭りと褌について３点ばかりお便りいたします。

１　担ぎ手が足りないという新聞記事を目にして、名古屋・那古野（なこの）神社の「夏の例大祭（何とか天王祭）」の神輿渡御に２年前から参加しております。ここは赤の六尺褌に足袋、法被、鉢巻で担ぎます。参加してみて分かったのは、なぜ六尺なのかということです。腹をギュッと締めるとものすごく力が入るのです。たぶん、陸上の投擲競技や重量挙げのベルトと同じ理屈じゃないかと考えます。今じゃ全然有名ではない祭りですが、由緒正しい素朴な、名古屋の誇るべき祭りだと思います。毎年７月１６日にありますので、ぜひご参加下さい。

２　「わっしょい」か「せいや」―小生もわっしょいがピンときます。ところが、那古野神社の神輿では「えっち、えっち」と掛け声を掛けるのです。初めて聞きました。神社の方に聞くと、「えっちら、こっちら」からきているのではないかとのこと。

３　５年前から越中褌を愛用しております。金沢での単身赴任時代、バイクで奥飛騨温泉へよく出かけましたが、ある年配のライダーが越中を締めているの見て「かっこいいな」と興味を持ち、高知・赤岡の「はきものや　ましろ」（間城綾江さん経営）に越中を注文したのが褌との付き合いの始まりです。

　突然失礼しました。今後とも祭りの写真に期待し、そして楽しみにしております。

2005年8月3日（水）晴　 K. T.   様より

ふんどし談義　始めまして。いつも楽しく拝見させていただいています。特に地元の"灘のけんかまつり"は何回見ても楽しいです。それと"ふんどし談義"も改訂していないかチェックしています。本日久々に"ふんどし談義"を見ていたところ、大変なものを発見しました。なんと私が書いた記事がありました。（いままで見落としていました）　"播州秋祭　ふんどし談義"の３／４の最後のＳ社、社内広報の特集記事　『３０年』　です。

　　　祭りといったら「灘のけんか祭り」。高一で初めてまわしをしてヤッサ（屋台）を担いで30年。
　　　一時期、怪我をしてやめていたが、今も現役で担いでいる。
　　　今、住んでいる所も"灘の七村"であるが、担ぐのは生まれ育った村のヤッサ。
　　　子供の頃からヤッサを担ぐ親の姿を見て育った村が一番である。
　　　普段は近すぎて帰らないが、祭りは朝から帰って兄や仲間と酒をのみ、一緒に「出立ち」をする。
　　　祭りは最高である。今年もそろそろ太鼓の練習の音が聞こえ出す。
　　　だんだんと気分が盛り上がり、わくわくしてくる。10月14日、15日が待ち遠しい。

ちょっと嬉しくてメールさせていただきました。

2005年7月19日（火）晴 　trimrnd   様より　　ふんどし談義

ホームページ拝見しました！　はじめまして。ホームページを拝見しメールを送らせていただきました。博多の山笠についてネットで調べている中で、偶然、和田様のサイトにたどり着きました。画像の鮮明さと内容の濃さでついつい見入ってしまいました。私はカメラも写真も、全くわからないのですが、サイトの画像を見たときに「動き」を感じるほどのリアルさを実感したということは、それだけ和田様のカメラマンとしてのこだわりがにじみ出ていたのだと考えます。

中でも「ふんどし談義」の一連のお話は興味深いものがありました。「ふんどし」と「締め込み（廻し）」の違い。「ふんどし」という響きに抵抗があるというのは、ふんどしや廻しに縁のない人だけではないようですね。さらにはその中でも、「ふんどし」にあまり良いイメージを持っておられない方と、単純に「ふんどし」と「締め込み（廻し）」は機能的に違うものであるから分けて考えておられる方もいらっしゃると思われます。

「文化」と一言で言っても、それを解釈する側によって違ってくるということ、それゆえ伝承されていくことが難しいことがあるということを、調べ物の目的も忘れて考えこんでしまった次第であります。ちなみに私は褌を締めることはありますし、廻しを締めて相撲をすることもあるので特に抵抗はないですね。

何かとりとめのないメールになってしまいましたが、和田様のサイト、ブックマークに追加しましたので、今後ともダイナミックでドラマティックな内容が出てくることを楽しみにしております。では、この辺で。