見付天神裸祭'１１（福田浜）【和田フォト】

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裸祭'１７

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裸祭'１６

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裸祭'１４

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裸祭'１３

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裸祭'１２

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裸祭'１０

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見付天神裸祭

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和田義男

放生会

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福田浜

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地脇町

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二番觸

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祭広場

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子供連

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六尺褌

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道中練

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鬼乱舞

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赤鈴音

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腰蓑納


	▼ 松原の神事が終わると、氏子関係者たちは次の神事である海浜の修祓（しゅばつ）のため、福田浜に移動した。

海浜の

修祓しゅばつ

に向かう　10:18

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台風12号の強風を受けながら波打ち際に向かう　10:20 / 遠州灘・福田浜

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波打ち際で

鉾ほこ

を振りまわして神々の降臨を促す　10:21

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	▲▼ この日は、遠州灘南方の太平洋上に台風12号がゆっくりした速度で北上を続けており、その影響で、強い風と驟雨（しゅうう）に見舞われた。しかし、神のご加護によるものか、神事と浜垢離の最中は、時折、晴れ間が見える曇空となり、予定通り、催行することができた。

神々の

憑代よりしろ

（

神籬ひもろぎ

）を植える穴を掘る

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	▲▼ 白砂青松の広大な福田浜の渚で、スコップで穴を堀り、鉾（ほこ）と天神（てんじん）と呼ばれる大榊（おおさかき）と共に先供と輿番の浜印（はまじるし）（旗）が立てられ、神饌（しんせん）を載せる八足机（はっそくづくえ）などが置かれた祭壇は、遠州灘に向けられた。

鉾、大榊、先供・輿番の浜印を植えて

憑代よりしろ

とする

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浜の西側に陣取った神職たち

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	▼　大榊や浜印の笹は、神々の依代（よりしろ）、つまり、神々が降臨するための目印で、神籬（ひもろぎ）となるもの。

海浜の

修祓しゅばつ

10:32

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	▲▼ 最初に、禰宜（ねぎ）が海神（わたのかみ）と祓戸大神（はらえどのおおかみ）を迎える迎神詞を奏上。「オー」と警蹕（けいひつ）を掛けて座に戻り、続いて米、魚、酒などを献饌（けんせん）したあと、鈴木宮司が砂浜に直に正座し、祝詞（のりと）を奏上した。

鈴木俊彦宮司による

祝詞のりと

奏上

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	▼ 大麻（おおぬさ）と紙吹雪のような切麻（きりぬさ）と、榊（さかき）の幣束（へいそく）による修祓（しゅばつ）は、コの字型に陣取った神職と氏子たちの三方に向かって行われた。

輿番（地脇町）↓

神輿先供係↓

切り

麻ぬさ

と

幣束へいそく

でお祓い

↓神社総代（見付天神三社崇敬者会）

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	▼　続いて、参列者全員に20cmほどの竹串に紙垂（しで）を付けて麻で縛った小祓（こばらい）が配られ、各自、起立したまま、小祓に息を吹きかけたあと、頭からつま先まで、左、右、左と身体を祓（はら）った。

小祓こばらい

に息をかけ全身を拭って厄を祓う　10:37

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	▼　撤饌（てっせん）のあと、禰宜による昇神詞の奏上で神々を送り、砂浜での修祓（しゅばつ）の神事が終わると、海に入って垢離（こり）を取る浜垢離（はまごり）を行うため、神輿先供係は、砂浜の上で脱衣して六尺褌（ろくしゃくふんどし）一丁の裸形（らぎょう）となった。

その場で裸になる御輿

先供さきとも

係たち　10:42

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	▲▼ 輿番は、白丁の袖をたくし上げ、袴の股立ち（ももだち）を取って水浴に備えた。神職だけは、禊の定番である越中褌を着用しているが、氏子たちは、全員、六尺褌に統一されている。

神職たちも裸に

憑代よりしろ

から

浜印はまじるし

を抜く　10:43

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	▼ 全身の厄（やく）を拭い取った小祓（こばらい）を神々の降臨する憑代（よりしろ）の下に立てて、祓戸大神（はらえどのおおかみ）にその処理を託したのち、浜垢離に向かうのが伝統の作法である。

小祓こばらい

を

憑代よりしろ

の下に立てる鈴木宮司

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浜垢離はまごり

に向かう神職たち　10:44

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	ライフガード
	▼ 遠州灘は、台風12号の影響で、大波が打ち寄せる時化模様のため、今年は、ライフガード３人を頼み、オレンジ色の旗の間の狭い水域で、順番に浜垢離を行うこととなった。神職たちは、ライフガードの水浴ＯＫのサインを確認して、オレンジの旗の立つ水域に向かった。

ライフガードの水浴OKのサイン

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神職たちの

浜垢離はまごり

　10:45

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	▲▼ 最初は神職たちの禊で、西（左）から鈴木宮司、２人の禰宜（ねぎ）、権禰宜（ごんねぎ）の４人が白鉢巻・越中褌姿で並び、遠州灘に向かって柏手（かしわで）を打ち、拝礼したあと、海に入って波を被り、身体を清めた。

海に向かう

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遙か彼方に白い風車の見える広大な

福田浜ふくではま

/ 遠州灘

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台風12号の荒波に洗われる　10:46

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颱風の怒濤寄せ来る浜禊　北舟

たいふうの　どとうよせくる　はまみそぎ

Beach ablutions, surging waves of typhoon rushing ashore.

寄せ波に堪える鈴木俊彦宮司

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	▲▼ 神職たちの鉢巻は、白地に赤い剣梅鉢（けんうめばち）の神紋の下に矢奈比賣天神社（やなひめ・てんじんじゃ）と墨書（ぼくしょ）したものであるが、今年からは、神紋や文字が見えないように締めている。神道の正式の禊は、白一色とするルールに合わせたものであろう。